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周易参同契鼎器歌明镜图

OB17000489
作者汉魏伯阳撰;五代彭晓分章义解
出版社—
出版年1208
版本传钞道藏本
时期先秦至元
大类子部(杂纂)
详细分类子部(杂纂)·道家(释道)
是否公版是
页数9 页
容量1.8 MB
文件 MD566c3d5ab293b5b4f234f1f7a31498389

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书籍简介

本书为《周易参同契鼎器歌明镜图》,属道教丹经《周易参同契》系统的一种,本次仅见前9页。OCR卷首题“周易參同契鼎鹥歌明鏡圖”,正文先列“鼎器歌第六”,次及序文、明镜图诀、日象月象图等。鼎器歌详述炼丹鼎器之尺寸、形制与火候法度,如“鼎周圆一尺五寸,中虚五寸”,“圆象天,方象地,状若蓬壶,亦如人之身形,三层象三丹田”,“通身长一尺二寸,上水入鼎八寸”,“厚薄匀,通身厚一寸一分”,“腹齐三,鼎身腹底通直令上中下等”,“坐垂温,鼎悬于灶中不著地,悬胎鼎是也”。又论阴阳水火之升降:“阴在上,上水鼎以润下;阳下奔,下运火以炎上。”火候则以“首尾武”“巳午是阴阳界分”“始七十终三旬二百六善调匀”等,合三百六十日以应周天大数。歌中兼及“黄芽铅”“青龙七宿之气与白虎七宿之气合聚神胎”“姹女”“还本原”“刀圭霑静魄魂”等丹道术语,并以“御白鹤兮驾龙鳞,游太虚兮谒仙君,录天图兮号真人”作结。后附序文,称《参同契》辞隐而道大,言微而旨深,列五帝以建业,配三皇而立政;魏伯阳约周易而作,以明修丹之诀。又述五代末彭晓分章义解,朱晦庵尝隐名考辨正文,郑焕合众本校定,并著《明镜图诀》一篇,“列八环而符动静,明二象以定阴阳”。明镜图诀部分有“日象”“月象”图及说明:日者阳内含阴,象砂中有真汞,故名雌火,属南方离女;月者阴内含阳,象铅中有真银,故名雄金,属北方坎男。末署嘉定元年戊辰十一月五日辛丑冬至,通直部知建寧府建陽縣主管勸農公事借緋某氏鋟版。此本为传钞道藏本,保存了道藏本中《周易参同契鼎器歌明镜图》的面貌,对研究道教炼丹术、易学象数、天文历法及版本流传均有参考价值。本次仅见前9页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

汉魏伯阳撰;五代彭晓分章义解
魏伯阳,东汉炼丹家,旧题撰《周易参同契》,以周易爻象论炼丹火候,为道教丹经之祖。彭晓,五代道士,尝分《参同契》并补塞遗脱四篇为九十章,以应阳九之数,并作义解。郑焕,宋人,OCR中作“臨母鄭煥”或“郑焕”,自称合众本校定,并约真契著成《明镜图诀》一篇,嘉定元年鋟版行世。三人均生卒年不详。

学术价值

1. 本书为《周易参同契》系统的重要丹经文献,以周易卦爻、阴阳五行论炼丹鼎器与火候,是研究道教炼丹术的核心材料。
2. 鼎器歌详载鼎器尺寸、形制、悬胎之法及周天火候,对了解古代丹鼎仪器与炼丹操作有直接参考价值。
3. 明镜图诀以图释丹道,结合日月象、坎离男女、铅汞真银等,体现易学象数与丹道理论的融合。
4. 文本保存彭晓分章义解、朱熹考辨、郑焕校定及嘉定元年鋟版等信息,对《参同契》版本源流与宋代道教出版研究具有文献价值。

公版依据

P0:本书所收《周易参同契》为东汉魏伯阳所撰,成书年在1911年(含)之前;鼎器歌、明镜图诀等至迟南宋嘉定元年(1208)已鋟版,传钞道藏本亦属1911年前文献系统,直接判“是”。

适合人群

道教研究者、易学与象数研究者、炼丹史与科技史研究者、古籍版本学者、中国传统文化爱好者。

序文信息

有彭晓序,述参同契辞隐道大、言微旨深;又有朱熹(晦庵)考辨语;郑焕校定序

目录

- 鼎器歌第六 - 序 - 明镜图诀 - 日象 - 月象 - 图式若干 - 本次仅见前9页,后续目录待补