意林补注

《意林补注》为唐马总《意林》的清代补注本，源文件名署“清稿本”。卷首有《意林注序》，序作者为余姚郃晋涵（当即邵晋涵）。序文先述诸子源流：班固叙列诸子凡百八十九家、四千三百二十四篇，以为其要归亦六经之支与流裔；汉世大儒注经，皆慎取诸子之言为六经之辅佐。魏晋而降，崇尚清言，为说经之一变，而诸子亦渐微；唐人及家初聚顿之书，征引诸子尚夥，至南宋后而子书存者益少。唐马总《意林》抄撮诸子，多近世所未经见者，嗜古者实爱之，然行世无善本。序中自述：岁在庚子，从京师友人所见海宁周君耕厓所校注，引证详赡，亟为借钞；越七年复至京师，获交周君，因出示其重宋本，则较旧时有所校正。序又言明嘉靖中近已携得钞本多舛互，今据诸本与诸书相参定，其中篇册纷纸，如《庄子》割属王孺子、《新唐》并临？《中论》杂入《物理论》，此不可不为厘正。马氏祖述庾仲容《子钞》，当得百有七家，今止七十有一，是阙三十六家；而《意林》逸文，取诸书所引《意林》为今本所无者，汇为逸文，共得若干家，然亦未能尽复其旧。序文称赞周君用心之勤，辨章同异，撮业参和，深识尤有过人者；近时嗜古者表彰子书，悉心校勘，然或偏主移伸其说，欲引诸子与六经相诘难，斯非好奇之过。子书有蔽短，正不必为之掩讳，舍短取长，撮其精要，可以羽翼六经。马氏之为是书，庶几善纬诸子者，而周君扶微阐隐，又岂特为马氏之功臣而已。卷中又收马总传记，记其字会元，扶风人，少孤贫好学，性明直，不妄交游，历官广州刺史、桂管经界观察使、刑部侍郎、户部尚书等，长庆三年卒赠右仆射；并载韩愈《祭马公十二兄文》及马公家庙铭等文，可考马总生平、家世与唐代制度。本书为清稿本，前20页主要见序文、传记、祭文、家庙铭等，未见完整目录及补注正文。其文献价值在于保存《意林》补注与逸文，可供诸子校勘、辑佚及版本源流研究；序文论诸子与六经关系，亦反映清代学者整理子书的态度。本次仅见前20页，后续内容待补。