相阴旧话

本次仅见前5页。卷端题“相陰舊話 宋 韓元吉撰”，与源文件名所题《养疴漫笔》（宋赵溍撰）不一致，今依OCR卷端著录为《相阴旧话》。此本为清道光辛卯（十一年，1831）六安晁氏活字印本，属清代活字摆印的宋代笔记。前5页所记，多为宋代韩氏家族人物世系、宦迹、婚姻与轶事，涉及韩忠宪、忠献公、献肃公韩绛、庄敏公韩缜、宫师韩维等。开篇记忠献公将生，令公梦人手中书一大“典”字示之，知门户将起，及命名从人从意，字宗魏，取毕万之后必大、万盈数、魏大名之义。又记忠献公六七岁病甚，见道士率犬以药伺我，汗而愈，后画像以祀；并引《列仙传》韦善俊事，述后唐武后朝京兆人长斋奉道，携黑犬名乌龙，世俗谓为药王。又记太保公忠宪、曾祖、周国公、祖皆葬灵寿，献肃公自太原移帅定武，议改葬，发凶见二瓦棺并列，有泉，问乡老而不敢改，乃斲石为柱、横二石梁，瓦棺仍之。淇水李公邦直为墓表，孙康简公曼叔买田灵寿以赡同族贫者。又记公学书无纸，就门前大石学字，晚即涤去，遇烈日小雨张弊缴自蔽；与李康靖公同行应举，一毡同寝，至别剖毡为二，其后以长女嫁康靖公子，第七解州府君娶康靖公女，子孙婚姻不绝。李康靖公为汝州守赵公门客，赵公敬待忠宪，每至书院即令设肉食，康靖有简戏云“久思肉味，请兄访友”，赵公遂以女许嫁忠宪，女病卒，忠宪具素服往哭，后为王文正公婿。又记公在蜀逾年，仁宗欲召为参知政事，宰相有谓当俟秩满，更荐所厚善，及公受代止以中丞召至，仁宗迁公同知枢密院事，迄拜参政；范文正公进百官图诋吕靖，力荐公宜相，文正出鄱阳，出榜朝堂有妄露荐称审行离间之语，仁宗以喻公，公奏云云，仁宗赐诏褒答。又记舍人韩综字仲文，景祐元年登进士第，后以吕文靖公荐入馆，忠宪公书戒之曰“惟上感君恩，次答知巳，外但服勤职业，一心公忠，何虑前程不达，切须照管人情，周防忌善之言为切”，继迁开封府推又戒之。又记王夫人初未有子，梦一僧貌甚异手持莲花曰“汝欲生男子，摘五叶御之”，后生舍人及献肃公、职方、宫师、庄敏公五子皆贵显。又记献肃公讳绛字子华，发解过省殿试皆第三，以元祐三年三月薨，皆三数亦异事；苏惠公颂挽诗云“三登虔盾三人第四入熙宁四辅尊”。又记职方讳释字仲连，从晏元献公辟为末兴倅，有富家子悦娼女约夫妇而父母强为子娶，乃讳之市卜牧以厌蛊期妻必死可娶娼则厚酬之，既而妻果病垂死，妻之父母告官，晏公不信，职方固请鞠之，遂得实，发地藏木偶人书其妻名氏生时与兕诅之词，晏公大惊乃奏抵法。又记宫师讳维字持国，忠献公尝庆巨禅中有宫师姓名而为金字，莫晓所谓，然亦意公必贵也，故公不出应科举，忠献公亦不强之曰“是儿当自致远大”，其后公预元祐党籍，蔡京请檄庙御书群臣姓名而金填之，或谓是应。又记庄敏公讳缜字玉汝，初求字于欧阳文忠公，公以小合幅纸书“玉女”二字送来，庄敏大不乐，明日相见犹有愠容，文忠公曰“出处无点水也，君何怪耶”，取笔漆女字三点相与一笑，盖诗中“王欲玉女”但音发作汝也。又记莫丹使每岁至中国索食料多不时珍异之物，州县挠动，公之使虏入其境稍深则必索猪肉及胃脏之属，从者莫能晓，盖燕甘第产羊俗不畜猪，驿司驰骑疫于奔命无日不加箠，恶所以困之尔；既同程与送伴者饮率尽酒，然公翊日乘骑如故初不病醒也，盖取随行大盏酌劝之，伴者不能胜屡至委顿，临别痛饮达旦，及叙违马上几不能相揖，后闻虏中责伴者以失仪沙袋击之至死。综观前5页，全书以韩氏家族为中心，杂记北宋士大夫家世、科举、婚姻、党争、外交礼俗及神怪梦兆，文笔简淡，兼具史料与笔记小说色彩。此本为清道光六安晁氏活字印本，活字摆印，版本形态在清代活字本中具参考价值。本次仅见前5页，后续内容待补。