央掘魔罗经

《央掘魔罗经》卷首题“央掘魔羅經卷第一”，题署“劉宋天竺三藏法師求那跋陀羅譯”。本次 OCR 仅提取前20页，所见内容主要为卷第一开头及央掘魔罗因缘叙事，尚未见卷末、序跋、牌记、钤印及完整目录。

经文以“如是我闻”起首，谓一时佛住舍卫国祇树给孤独园，与无量菩萨摩诃萨、四部众，以及无量诸天、龙神、夜叉、乾闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、毗舍遮、负多伽那、阿磋罗、檀那婆、日月天子、阿修罗、罗刹、护世四天王、魔天等俱。佛广说妙法，度脱众生，经名“执剑大方广经”，称其初中后善，究竟显示善义善味，纯一满净，具足清白梵行之相。

其后转入舍卫城北萨那村因缘：有贫穷婆罗门女名跋陀罗，生一子名一切世间现。此子少失其父，年十二，色力人相具足，聪敏辩慧，善说微言。又有旧住婆罗门师名摩尼跋陀罗，善能通达四毗陀经；一切世间现从其受学，谦顺恭敬，尽心供养。师暂受王请，留一切世间现守舍。师妇年少端正，见一切世间现即生染心，忘其仪轨，前执其衣。一切世间现以“仁今便为我之母”相拒，舍衣远避。师妇欲心炽盛，遂自攫其体，以绳自缢，并诬称一切世间现强逼。摩尼跋陀罗还家后，虽知此子有大德力，因其初生之日一切刹利刀剑自拔出、利剑卷屈坠地等异相，仍语一切世间现为恶人，命其杀千人可得除罪。一切世间现禀性恭顺，尊重师教，遂杀千人，并取指作鬘冠首，因此名为央掘魔罗。杀至千人次少一，其母念子饥，持四种美食往送；子见母，欲杀母令得生天，执剑欲前断命。去舍卫国十由延少一丈，有阿输迦树，佛以一切智知时，如鴈王来。央掘魔罗见佛，执剑疾往，欲杀沙门瞿昙。佛示现避去，经中以偈颂反复对答，如“住住大沙门，今当税一指，我是央掘魔”及佛告“住住央掘魔，输汝慧劒稅，汝央掘魔罗，无上善法水”等，前20页大量篇幅呈现这一偈颂往复。

版本方面，文件名标注为明万历四十年（1612）王凤翔刻本。前20页未见序跋、牌记、钤印及目录，故其版式、卷末题识、刻书缘起与全经卷数等信息尚待后续页面补充。本次仅见前20页，后续内容待补。