玄珠录

《玄珠录》为唐代道士王玄览（洪元先生）的语录汇编，明钞蓝格道藏本。卷首有道士王大清《玄珠锦序》，述王玄览生平及成书经过。据序，王玄览早年即显异行，能言生死寿夭；后为道士，录籍至真观，曾与益州长史李孝逸同游论空，众莫能屈。晚年弟子每语论妙义，各录为私记，后解洪元义，号师曰洪元先生。师卒后，弟子集诸子私记分为两卷，并序传，题曰《玄珠》，取其明净圆流、好道玄人可贵为心质；师亦名之为“法实”。本次所见前20页，包括序文、卷上及卷下部分内容。全书以“洪元王玄览法师口诀”为主，采用问答、论辩体，阐发道教重玄哲学。其核心论题包括：十方诸法并可言得，所言诸法并是虚妄，其不言之法亦是对此妄言，法既妄，不言亦妄；万物禀道生，万物有变异，其道无变异，此则动不乖寂；以物禀道故，物异道亦异，此则是道之应物；道无所不在，所屬道应，若以应处为是者，不应不来，其应即死，若以不应处为是者，其应若来，不应处又死，何处是道；道在境智中间，在有知无知中间，推之自得，其正实性与空合德，空故能生能灭，不生不灭。书中反复论道与众生亦同亦异、亦常亦无常：道与众生相因，众生有生灭，其道无生灭，所以异；异法不同处，名亦不相待；众生非是道，能修而得道；道非是众生，能应众生修；是故即道是众生，即众生是道。又论知见灭尽乃得道，众生欲求道当灭知见；身被缚不得道，若自在未灭时灭知见，则至灭时知见先已无，复生时自然不受生，无生无知见，是故得解脱。书中还论一念一劫非短非长，一尘一世界非大非小；一切万物各有四句，四句之中各有其心，心心不异道之为一，故名大一；将四句以求心，得心会是皮，乃至无皮无心处，名为大一；如芭蕉剥皮求心，乃至无皮无心处，名为正一。又论体用、动寂、有無、常斷、生灭、三性、四句等，强调“道常四是”“一常二非”“非有非无”等重玄思辨。其文多引经云、论云、问难，既有道教本门术语，也吸收佛教空义、中观四句、知见解脱等观念，体现唐代道教重玄学融摄佛道的思想特征。版本为明钞蓝格道藏本，保存了唐代道教语录的文本面貌。本次仅见前20页，后续内容待补。