续齐谐记

《续齐谐记》为南朝梁吴均所撰，今存明万历间新安吴氏校刊本前11页。卷端题“梁吴均著”，书名取《庄子·逍遥游》“齐谐者，志怪者也”之意。全书内容多记神怪灵异、报应感应、地方传说与节令民俗，是六朝志怪小说的重要代表作之一，也是研究古代民俗、宗教与文学想象的重要文献。

本次所见前11页包含多则故事。其一记汉宣帝赐霍光皂盖车，车辖上金凤凰夜去晓还，后南郡黄君仲罗鸟得凤凰，入手化为紫金，守军列上，帝疑之，置承露盘上，俄而飞去，直入霍光家止车辖上，帝取其车乘御，至帝崩凤凰飞去。其二记京兆田真兄弟三人分财，堂前紫荆树共议破为三片，明日树即枯死，兄弟感悔，不复解树，树应声荣茂，遂为孝门。其三记弘农杨宝救黄雀，黄衣童子自称王母使者，赠四玉环，令君子孙洁白，位登三公，后杨震、杨秉、杨彪四世名公。其四记魏明帝洛水白獭，徐景山以画鲻鱼悬岸诱捕，帝称其善用所长。其五记张华为司空时，燕昭王墓前斑狸化为书生，与张华商略三史、包十圣、洞三才，张华不能屈，后使人伐华表，得青衣小儿，书生乃斑狸。其六记东薄飞潜取尸上通天犀纛，后入江夫人手为钗，夜见小儿绕床啼叫，月余乃亡。其七记桓玄篡位后朱雀门小儿作笼歌，预言桓玄败亡，后玄首用败笼苞包，洗诸江中，悉如所败。其八记许彦鹅笼书生故事，书生口中吐女子，女子吐男子，男子又吐妇人，层层纳吐，后留大铜盘，铭云永平三年作。其九记桓景随费长房游学，九月九日令家人作绛囊盛茱萸，登高饮菊花酒，避除灾祸，夕还见鸡犬牛羊暴死，后世九日登高、带茱萸囊始此。其十记晋武帝问挚虞三月三日曲水之义，束皙对以周公成洛邑、秦昭王河曲金人，帝赐金五十斤。其十一记桂阳成武丁谓七月七织女渡河，后失武丁，世云织女嫁牵牛。其十二记弘农邓绍八月旦入华山采药，见童子执五彩囊承柏叶露，赤松先生取以明目，后世八月旦作眼明袋。其十三记屈原五月五日投汨罗，楚人以竹筒贮米祭之，后以楝叶塞上、彩丝缠之，为蛟龙所惮，今五月五日作粽并带楝叶五色丝遗风。其十四记吴县张成见蚕室神，正月半作白粥泛膏祭之，得蚕桑百倍。其十五记吴兴梅溪山石磨，转快则年丰，转迟则岁歉。其十六记钱塘徐秋夫为鬼治腰痛，缚茅作人按穴针之，弃流水中，鬼愈。其十七记会稽赵文韶遇清溪庙女姑神，歌繁霜，赠金簪、银碗、白琉璃匕，后于庙中见神像及碗、匕，方知夜所见。末尾有陆友记，称《齐谐》志怪，庄子寓言，吴均所续，前无其书，考《文献通考》书目亦云，至元甲子吴郡陆友记。

本书故事多涉节令民俗，如九月九登高、三月三曲水、五月五粽子、七月七织女、八月旦眼明袋、正月半膏粥等，是研究六朝志怪、民俗节令与文学典故的重要资料。明万历间新安吴氏校刊本，卷末陆友记亦可见其流传与书目著录。本次仅见前11页，后续内容待补。