修行道地经

《修行道地经》为西晋三藏竺法护译集之佛教经典。据卷首序文，造立此经者為天竺沙门众护，出于中国圣兴之域，幼学大业洪要之典，通尽法藏十二部经，三达之智靡不贯博，钩玄致妙，能体深奥，以大慈悲弘益众生，助明震光照悟盲冥，叙尊甘露荡荡之训。众护权现真人，其实菩萨，愍念后贤庶几道者，儻有力劣不能自前，故总众义之大较，建易进之径路，分别五阴成败所起变趣机微生死之苦，以劝迷励惑，故作斯经。虽文约而义丰，探喻远近，防制奸心，但以三昧禅数为务，解空归无，众想为定，真可谓离患之至，著集寂无为之道。

经题“修行道地经卷第一”，署西晋三藏竺法护译集。本次前20页可见集散品第一、五阴本品第二、五阴相品第三、分别五阴品第四、五阴成败品第五等品目。集散品论述无行与可行、修行三品、寂观四德，强调弃舍诸求、精进奉行、不毁戒伤教，以钻木求火为喻，说明不可懈怠。五阴本品以城喻五阴，色痛想行识各有八百，非一色为色。五阴相品分别五阴之相，光相、像相、手所获持为色，习乐为痛，识相为想，造作为行，晓相为识。分别五阴品以四衢堕贯真珠为喻，说明五阴一时俱行。五阴成败品则详述人命欲终时四百四病前后稍至，多梦瑞怪，梦见蜜蜂鸟鹊、柱堂、乱髦马、犬狗猕猴、与死人共食、麻油醍醐浇身、蛇缠身入水等；又述医者察病，见服色语言、坏伞盖、须爪毛乱、恶日等不祥之应，以及面色变、毛发竖、舌强、喘息不均等死证；复有刀风起，析断诸节、震令筋脉缓、破骨消髓、藏变面色、山胁令身肉膝肩肘背脊腹脐大小肠肝肺心脾断绝、旋令肪血大小便、节间令支节缩伸等，描绘临终身心解体之苦。全经以五阴观、禅数、无常、离欲、寂观为核心，劝修行者舍一切剧苦之恼，专精不兴异行，修建寂观，以求无为泥洹。其文约义丰，兼具佛教义理、禅修指导与古印度医学、临终关怀史料价值。本次仅见前20页，后续内容待补。