新笺决科古今源流至论

《新笺决科古今源流至论》题宋林駉撰，本次所见为明宣德丁未（二年，1427）建阳书林刊本前20页。卷首有《源流至论序》，署嘉熙丁酉三山前进士黄哲言文书。序中论闻见之知与德性之知，谓君子之学当致吾德性之知，多闻多见，而所闻所见之理则具于心；又论源流之喻，谓三代以来三千余年，帝王代兴，圣明继作，典章文物、宏模懿范，本末源流所当谱明。序称三山先生林君德颂雅有远度，志在邦与博古通今，出于生知，常取夫治体之大者约百余目，参古今之宜，穷始终之要，问而辨之端如贯珠，聚而行之当如中鹄，有大学问而后有大议论，先生以其淹贯之学，发而为经济之文，故名之曰《古今源流至论》。目录上可见卷之一列太极图、西铭、佳学、心学、中、仁、静道、大学中庸等；卷之二列古史、新旧历史、通鉴、杂志、文选等；卷之三列策试、书法、卷首、问国经铜、评评、爱将入村、元拓人村、中兴功业等。正文可见太极图、西铭、心学、中、仁等条，引周敦颐《太极图说》“无极而太极”云云，论阴阳、五行、男女、万物化生，及中正仁义、主静立人极；又论性善性恶，引荀子、扬子、伊川、孟子，辨本然之性与气质之性；论心学，谓心为人之神明，所以具众理而应万事，起居出入、观听言动皆当敬守；论中、仁等，皆以条目为纲，汇集历代典章、史事、诗文、理学概念，考其源流，供科举策试之用。明宣德丁未建阳书林刊本，建阳书林为福建建阳著名刻书坊，刊本对研究明代建阳刻书、科举用书流传、宋代理学与类书编纂有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。