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谢张紫阳真人书

OB17000336
作者白玉蟾
生卒年1194—1229
出版社—
出版年未载(成书于宋)
版本旧钞本
时期先秦至元
大类子部(杂纂)
详细分类子部(杂纂)·释道/道教
是否公版是
页数6 页
容量1.3 MB
文件 MD5b5282339777103bbb98a4cb9270bbddd

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书籍简介

《谢张紫阳真人书》是一篇以书信体写成的道教内丹文献。题名中的“张紫阳真人”即道教南宗祖师张伯端,号紫阳,被尊为“天台悟真先生紫阳真人”。正文开头,白玉蟾“稽首百拜上覆祖師天台悟真先生紫陽真人張君門下”,表明其以后学身份向祖师陈情、致谢并阐述修道心得。卷端有“明右德信安復初道人高時明訂正”一行,说明此旧钞本曾由明代高时明订正。

全文围绕“天下無二道,聖人無兩心”展开,反复申说心与道相融:道融于心,心融于道,心外无别道,道外无别物。作者借用乾坤坎离、日月龙虎、铅精汞髓、龟蛇交合等丹道术语,指出这些皆为阴阳异名与比喻,金丹之妙不在泥相安炉、着相造鼎,也不在金石草木之料或年月日时之数,而在“採藥物於不動之中,行太候於無為之內”,以神气沐浴、形神配匹,返归身心本来。文中论“七返九還”为返本还元,七、九皆阳数,人能心中无心、念中无念、纯清绝恶,即谓之纯阳;又言三尸消灭、六贼乞降,虚空粉碎,方露全身。

书信还追溯师承:先师泥丸先生翠虚真人出于祖师毗陵和尚薛居之门,毗陵一线实自祖师杏林先生石君所传,石君承袭紫阳祖师之道。并提及泥丸师携至霍童洞天焚香、武夷见马自然、出示宝龄凡四百言等事,字字药石,令作者毛骨豁然。末尾说明附此尺书但述金丹大药之意,至于帘花春风、梧林秋雨、碧潭夜月、青山暮云等深妙天机,不敢显露,并乞祖师垂鉴。该文不仅是白玉蟾道教思想的直接呈现,也保存了南宗内部紫阳—石君—薛居—泥丸—白玉蟾的传承线索。此本为旧钞本,本次仅见前6页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

白玉蟾
1194—1229
白玉蟾,宋代道士,道教南宗重要人物。本篇题署“(宋)白玉蟾撰”,正文开篇自称“王蟾稽首百拜上覆祖師天台悟真先生紫陽真人張君門下”,尊奉张紫阳真人为祖师。文中追溯师承,称“先师泥丸先生翠虚真人出于祖师毗陵和尚薛居之门,而毗陵一线实自祖师杏林先生石君所传也,石君承袭紫阳祖师之道”,可见白玉蟾自居紫阳真人法脉后学,其思想与南宗内丹传统关系密切。OCR未载其生卒年,故作者生卒年暂作未详。

学术价值

1. 保存南宋白玉蟾致张紫阳真人的书信体丹道文献,反映道教南宗内丹传承与师承谱系。
2. 系统论述心道关系、金丹药物火候、七返九还、纯阳等观念,可与南宗内丹思想相互参照。
3. 卷端题高时明订正,且为旧钞本,为考察该文版本流传与明代道教文献整理提供线索。

公版依据

作品成书于宋代,属1911年(含)以前,按P0规则直接判定为“是”,无需再查作者生卒年;卷端高时明订正为明代人,亦早于1911年。故本书整体判定为公版。

适合人群

道教史、内丹学、中国哲学、古代文献与版本研究者,以及传统文化与道教文化爱好者。

序文信息

无

目录

未见目录,全文即《谢张紫阳真人书》一篇。