习学记言序目

《习学记言序目》为南宋叶适所撰读书札记与学术评论之总集。据卷首孙之宏序，叶适初辑录经史百氏条目，名《习学记言》，未有论述；自金陵归后，间研玩群书，更十六寒暑，乃成《序目》五十卷。其子家以先志编次论，越帅新世汪公锓木郡斋，又嘱门人孙之宏揭其大指于书首。孙序作于嘉定十六年十月，称“学必待习而成，因所习而记焉”，谓此书“稽合乎孔氏之本统”。序中回顾学术流变：汉以来皆推宗孟轲，谓其能嗣孔子；至本朝关洛骤兴，始称子思得之曾子，孟轲本之子思，是为孔门要传；近世张、吕、朱氏二三巨公更加摽讨，名人秀士鲜不从风而靡。而叶适后出，识超旷，不假梯级，谓洙泗所讲前世帝王之典籍赖以存，开物成务之伦纪赖以著；易彖象为仲尼亲笔，十翼则讹；《诗》《书》为义理所聚；《中庸》《大学》则后；曾子不在四科，曰“参也鲁”；以孟轲能嗣孔子未为过，舍孔子而宗孟轲则于本统离。故其书根柢六经，折衷诸子，剖析秦汉，记于五季，以吕氏文鉴终。孙序又言其致道成德之要如渴饮饥食之切于日用，指治摘乱之几如刺腧中盲之速于起疾，推迹世道之升降、品目人材之短长皆若绳准而铢称，前圣之结业可续，后儒之浮论尽废。序中亦涉时政感慨，谓唐初地而兆夷狄内侵之祸，中世废府兵而县官受养兵之患，本朝承平未遑悛定，旧虏蚤亡边方数警，笔墨将绝，遂为后继，特秘而未传；并举贾谊分封之策至武帝卒能宽同姓之忧，重嗣欲杀节镇之权，宋实用以弭五代之祸，谓举天下之势力变而通之，存乎其人。全书目录五十卷，依次评论《易》《书》《诗》《二礼》《礼记》《春秋》《左传》《国语》《论语》《孟子》《老子》《子华子》《家语》《孔丛子》《战国策》《史记》《前汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《南史》《北史》《隋书》《唐书》《五代史》，以及《荀子》《扬子》《管子》《孙子》《吴子》《司马法》《六韬》《三略》《尉缭子》《太宗李靖问对》，最后以吕氏文鉴终。本次所见前20页，包括总序、目录及卷第一《易》乾至部分，正文以卦爻为条，论乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、泰、否等，可见其以经学为本、折衷群书、评议世道人材的学术札记特点。本册为清钱塘吴氏绣谷亭钞本，书中有“繡谷亭續藏”“繡谷亭燼藏”等藏印或标记。本次仅见前20页，后续内容待补。