悟真篇拾遗

《悟真篇拾遗》为北宋道士张伯端所著道教内丹诗文集的拾遗性文献，旧钞本，前20页可见题“宋紫阳真人张伯端著”，又有明高时明订正之迹。张伯端字平叔，号紫阳真人，是道教内丹思想史上具有重要影响的人物，其《悟真篇》以诗词歌颂形式阐发内丹修炼，融摄老庄、易学与禅宗心性论。本《拾遗》延续此宗旨，开篇即论学道之人若不通性理、独修金册，则性命之道未终，运心不普，物我难齐，又安能究竟圆通、超趣三界；并引经云十种仙皆于人中炼心坚固精粹，寿千万岁，若不修正觉三昧，则报尽还来，散入诸趣。由此提出先以神仙命脉诱其修炼，次以诸佛妙用广其神通，终以真如觉性遣其执著，而归于究竟空寂之本源。前20页所见篇目包括《性地颂》《无罪福》《三界惟心》《见物便见心》《圆通》《随他》《奮月》《心经颂》《人我又名齐物》《读雪窦禅师祖英集》《戒定慧解》《即心是佛颂》《朱欣》《棹定指迷歌》《无心颂》《西江月》《善愿一寺》等，多采用颂、歌、词、杂言体，阐述佛性非同异、千灯共一光、三界惟心、见物便见心、即心是佛、戒定慧一体、无心随缘等义理。书中又收《读周易参同契》，由紫贤真人薛道光注，借乾坤坎离、阴阳升降、屯蒙否泰、龙虎铅汞、黄婆媒合等易象丹诀，说明内丹火候与还丹之道；《赠白龙洞刘道人歌》则由玉铭子李简易注，亦论坎宫求赤血、离位制阴精、金公姹女、黄婆丁老等内丹术语。全书呈现南宗内丹与禅宗心性论深度融合的面貌，既有诗歌颂偈的文学表达，也有丹经注疏的义理阐释。版本为旧钞本，未经刊刻，抄写年代未详，书中有钤印图像，印文模糊。其文献价值在于保存张伯端《悟真篇拾遗》文本及薛道光、李简易等注，可资研究道教南宗思想、内丹术语、明清订正流传和佛道交涉。适合道教学、中国哲学、宗教学研究者及古籍、内丹文化爱好者阅读。本次仅见前20页，后续内容待补。