无能子

《无能子》为古代道家哲学著作，旧题唐无能子撰，本次所见为明刊本前20页，存卷上、卷中部分内容。卷上首篇《圣过第一》从天地未分、混沌一炁说起，论天地既位、阴阳交炁，裸虫、毛虫、羽虫、甲虫与人同生天地之间，本无所异；人虽自谓有智虑语言，实则与鸟兽虫豸之好生避死、营巢谋食、生育乳养无异。继而批判“繁其智虑者”强分君臣、尊卑、贵贱，立仁义忠信、礼乐文章，设刑法兵伐，导致争心、夺乱、覆家亡国，生民困穷夭折，归咎于“圣人者之过”。《明本第二》论本心，谓形骸依心而立，心常而不殆，如火焚水润，取之不有，藏之不无，静则不见丘山、不闻雷霆，大包天壤，细入眉睫。《析惑第三》论性者神、命者气，相须虚无，相生自然，形骸为性命之器，如薪火相待。《无意第四》论死为大恶，形骸本死，无死可畏。《须妄第五》论富贵美名，富贵足物，美名拘愚，情有所专则孝慈反为累，引庄子“鱼相忘于江湖”以明自然相忘之理。《真修第七》论衡镜无心而平明，水柔弱胜刚强，自然感应，鸟飞鱼游非术，任自然者久得其常。卷中《文王说第一》记吕望钓于渭滨，西伯往聘，吕望论殷政自荒、生民自荼，天地无为则无滞，有为则滞；《首阳子说第二》记伯夷叔齐叩马谏武王，逃隐首阳；《老君说第三》记孔子问老聃，老聃言治大国若烹小鲜，礼乐繁而人情失；《孔子说第四》记孔子围匡弦歌不辍、原宪居陋巷；《范蠡说第六》记范蠡佐越灭吴后泛舟五湖，大夫种不听其退；《宋玉说第七》记屈原谏楚襄王，宋玉劝其虚心事物，屈原沉汨罗；《商隐说第八》记商山四皓；《严陵说第九》记严光与光武布衣之交，拒官爵，论天子之贵不过一二分天下。全书借历史人物与寓言立论，阐发道家自然、无为、齐物、轻名爵、等生死思想。前20页可见卷上终、卷中开始，卷下未见于本次提取。明刊本前20页有钤印图像，版式行款待后页补考。本次仅见前20页，后续内容待补。