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书籍简介
《卧游录》为南宋吕祖谦所编。据卷首王深源跋,吕祖谦晚年退居卧家,深居一灵庵,与世相忘,但周览山川、收拾人物之意未能自已。因有感于南朝宗少文“卧游”之语,每遇昔人记载人境之胜,辄命门人随手笔录,汇为一编,名曰《卧游录》。其用意并非仅作怡神玩志之具,而寄寓故国河山之念。王深源跋作于嘉定九年二月望日,称吕祖谦从子乔年取“卧游”二字匾燕簣之堂,又以是编属识其颠末,并请刻之祠中以惠同志。今所见为明嘉靖间(1522—1566)顾氏文房小说本,本次提取前20页。
全书以辑录前代人物言行、山水游赏、园林清趣为主,条目多摘自《世说新语》及唐宋名家诗文。开篇即记宗少文好山水、爱远游,西陟荆巫,南登衡岳,后因疾还江陵,叹老疾俱至,名山恐难遍观,唯澄怀观道、卧以游之。继记简文入华林园,谓会心处不必在远;支公好鹤,养令翮成而纵之飞去;王子敬山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇;王子猷雪夜访戴,乘兴而行、兴尽而返;过江诸人新亭对泣,王丞相勉以戮力王室、克复神州。又有苏轼承天寺夜游、石钟山、赤壁、龙井访辨才、庐山栖贤谷、洛阳古都,以及陶渊明《桃花源记》《五柳先生传》等。所收内容多表现超然物外、澄怀观道、寄情山水之趣,体现南宋士人“卧游”观念与山水清言传统。书末“卧游录终”后,同册又见《玉壶冰序》及《玉壶冰》正文,题明吴郡都穆编,序作于正德乙亥(1515)六月,称少厌尘浊、志乐闲旷,三十年前尝为此书,致仕后重录而藏。该部分亦辑《世说新语》等闲适故实,与《卧游录》旨趣相类,可见明代顾氏文房小说汇刻闲适小品的取向。此本保存南宋卧游观念与山水清言,对研究古代士人精神生活、园林文学、笔记小说及明代丛书刊刻均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
全书以辑录前代人物言行、山水游赏、园林清趣为主,条目多摘自《世说新语》及唐宋名家诗文。开篇即记宗少文好山水、爱远游,西陟荆巫,南登衡岳,后因疾还江陵,叹老疾俱至,名山恐难遍观,唯澄怀观道、卧以游之。继记简文入华林园,谓会心处不必在远;支公好鹤,养令翮成而纵之飞去;王子敬山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇;王子猷雪夜访戴,乘兴而行、兴尽而返;过江诸人新亭对泣,王丞相勉以戮力王室、克复神州。又有苏轼承天寺夜游、石钟山、赤壁、龙井访辨才、庐山栖贤谷、洛阳古都,以及陶渊明《桃花源记》《五柳先生传》等。所收内容多表现超然物外、澄怀观道、寄情山水之趣,体现南宋士人“卧游”观念与山水清言传统。书末“卧游录终”后,同册又见《玉壶冰序》及《玉壶冰》正文,题明吴郡都穆编,序作于正德乙亥(1515)六月,称少厌尘浊、志乐闲旷,三十年前尝为此书,致仕后重录而藏。该部分亦辑《世说新语》等闲适故实,与《卧游录》旨趣相类,可见明代顾氏文房小说汇刻闲适小品的取向。此本保存南宋卧游观念与山水清言,对研究古代士人精神生活、园林文学、笔记小说及明代丛书刊刻均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存南宋吕祖谦《卧游录》文本,反映“卧游”观念与士人心态。
2. 辑录《世说新语》及苏轼、陶渊明等名篇,可资校勘与文学传播研究。
3. 明嘉靖顾氏文房小说本具有版本与丛书刊刻史料价值。
4. 同册《玉壶冰》可考察明代闲适小品编纂与文人趣味。
2. 辑录《世说新语》及苏轼、陶渊明等名篇,可资校勘与文学传播研究。
3. 明嘉靖顾氏文房小说本具有版本与丛书刊刻史料价值。
4. 同册《玉壶冰》可考察明代闲适小品编纂与文人趣味。
公版依据
《卧游录》成书于南宋,作者吕祖谦(1137—1181)远在1911年前;明嘉靖间刊本亦在1911年前。按优先级P0,成书年或出版年在1911年(含)之前,直接判为“是”。
适合人群
古代文学、文献学、思想史、园林文化、传统文化爱好者。
序文信息
OCR中另见《玉壶冰序》:明正德乙亥(1515)六月吴郡都穆玄敬父撰,称少厌尘浊、志乐闲旷,三十年前尝为此书,致仕后重录而藏。
目录
- 宗少文好山水
- 简文入华林园
- 句中郎登北固望海
- 支公好鹤
- 王司州至吴兴印渚
- 王子敬山阴道上
- 道壹道人雪
- 司马太傅月明
- 王太尉琳琅珠玉
- 庾太尉武昌南楼
- 阮步兵啸
- 王子猷雪夜访戴
- 卫洗马渡江
- 桓公北征金城柳
- 过江诸人新亭
- 袁侍中论殷仲堪韩康伯
- 记承天寺夜游
- 晋少年书室竹柏
- 登州蓬莱阁望海
- 岭南气候
- 久在江湖金山见滕元发
- 绍圣二年游白水山佛迹寺
- 灵壁张氏园
- 游白水佛迹山
- 徐以元丰三年至黄州
- 石钟山
- 龙井访辨才
- 赤壁
- 洛阳古帝都
- 庐山栖贤谷
- 慈湖陈氏草堂
- 桃花源记
- 孟嘉
- 五柳先生传
- 田昼
- 阳翟辛君
- 玉壶冰序
- 玉壶冰(部分)
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