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书籍简介
《闻见杂录》为宋代笔记杂录类文献,本次所见为明嘉靖甲辰(23年,1544)云间陆氏俨山书院刊本前10页。卷端题“說畧七 敘記 七”,正文以条目式杂记展开,文末有“聞見雜錄終”字样。全书内容主要围绕北宋朝野见闻、君臣言行、宫廷轶事、典章制度、地方传说及宗室玉牒修纂等展开,具有较明显的史料笔记性质。
从本次 OCR 可见内容看,开篇即记太祖为殿前都点检时与殿直、枢相王朴等事,又记太祖即位后执政奏事由坐论殿上改为立奏之制,涉及宋初宫廷礼制与君臣关系。其后记慈圣光献皇后养女范观音得幸仁宗、温成患之、贾婆婆威动六宫、仁宗祈雨、出宫人以弭灾变等事,又及先公为谏官论王德用进女口,仁宗从谏遣出宫女,情节颇详。书中还记李和文都尉好士宴会、杨文公与丁晋公互相讥答、太祖后苑赏牡丹、金城夫人恃宠、张乖崖布衣时处置家仆私用官钱事、太祖召诸方镇饮酒谕以臣节、李文靖端默寡言等,多为北宋前期政治与宫廷故实。
除朝政轶事外,本书还收录地方传说与异物杂记。如广东老媼江边得巨蚌,剖得大珠,煮之半枯,后纳官府,藏于韶州军资库;金州道左石洞、石門、仙人像、白石龙及祈雨书字之说;夔峡将至瀝澦堆,巖上题“聖泉”二字,击石大呼则水出;扬州后土庙琼花一株,仁宗庆历中分植禁中即枯,复还庙中则郁茂如故;张文懿为射洪令时遇村寺老僧,山神夜梦告其将来为相,后因误断杀牛事而减算等。这些条目兼具志怪、传闻与地方风物色彩。
书中较重要的一条为关于宗正寺玉牒、仙源类谱、皇属籍修纂的记载。文中言太宗即位后以太祖诸子并称皇子,其后皇族不以疏密尊卑皆加“皇”字,作者为丞宗正时曾建言依春秋之制各冠其父祖所封国,称王子公孙,惟皇子得称“皇”字,时相吕申公喻太常少卿梁燾阻格不行。又记宗正寺玉牒、仙源类谱、皇属籍自庆历八年张文定以翰林学士为宗正寺修玉牒官修进之后,至元祐元年凡四十五年,玉牒官皆一时名人,然未尝成书;神宗朝官制行分隶宗正寺,作者为丞方建明修完。其最难取会者为宫禁中事与皇族女夫官位,作者请于朝,宫禁事乞会内侍省御药院,皇族女夫附于属籍不必书其官,朝旨从之,遂获成书。文中还详述玉牒用金花白罗纸、金花红罗縹、黄金轴,神宗时诏为黄金梵策以便披阅,又以黄金为匣,锁钥皆黄金,进毕奉安于太庙南宗正寺玉牒殿等制度。此条对研究宋代宗室制度、档案修纂与宫廷礼制颇有参考价值。
版本方面,本书为明嘉靖甲辰(23年,1544)云间陆氏俨山书院刊本,卷端“說畧七 敘記 七”提示其可能出自某部说略、说海或丛编类文献的卷七叙记部分。文字保留繁体旧貌,间有图像占位符,未见序跋、钤印等附加信息。本次仅见前10页,后续内容待补。
从本次 OCR 可见内容看,开篇即记太祖为殿前都点检时与殿直、枢相王朴等事,又记太祖即位后执政奏事由坐论殿上改为立奏之制,涉及宋初宫廷礼制与君臣关系。其后记慈圣光献皇后养女范观音得幸仁宗、温成患之、贾婆婆威动六宫、仁宗祈雨、出宫人以弭灾变等事,又及先公为谏官论王德用进女口,仁宗从谏遣出宫女,情节颇详。书中还记李和文都尉好士宴会、杨文公与丁晋公互相讥答、太祖后苑赏牡丹、金城夫人恃宠、张乖崖布衣时处置家仆私用官钱事、太祖召诸方镇饮酒谕以臣节、李文靖端默寡言等,多为北宋前期政治与宫廷故实。
除朝政轶事外,本书还收录地方传说与异物杂记。如广东老媼江边得巨蚌,剖得大珠,煮之半枯,后纳官府,藏于韶州军资库;金州道左石洞、石門、仙人像、白石龙及祈雨书字之说;夔峡将至瀝澦堆,巖上题“聖泉”二字,击石大呼则水出;扬州后土庙琼花一株,仁宗庆历中分植禁中即枯,复还庙中则郁茂如故;张文懿为射洪令时遇村寺老僧,山神夜梦告其将来为相,后因误断杀牛事而减算等。这些条目兼具志怪、传闻与地方风物色彩。
书中较重要的一条为关于宗正寺玉牒、仙源类谱、皇属籍修纂的记载。文中言太宗即位后以太祖诸子并称皇子,其后皇族不以疏密尊卑皆加“皇”字,作者为丞宗正时曾建言依春秋之制各冠其父祖所封国,称王子公孙,惟皇子得称“皇”字,时相吕申公喻太常少卿梁燾阻格不行。又记宗正寺玉牒、仙源类谱、皇属籍自庆历八年张文定以翰林学士为宗正寺修玉牒官修进之后,至元祐元年凡四十五年,玉牒官皆一时名人,然未尝成书;神宗朝官制行分隶宗正寺,作者为丞方建明修完。其最难取会者为宫禁中事与皇族女夫官位,作者请于朝,宫禁事乞会内侍省御药院,皇族女夫附于属籍不必书其官,朝旨从之,遂获成书。文中还详述玉牒用金花白罗纸、金花红罗縹、黄金轴,神宗时诏为黄金梵策以便披阅,又以黄金为匣,锁钥皆黄金,进毕奉安于太庙南宗正寺玉牒殿等制度。此条对研究宋代宗室制度、档案修纂与宫廷礼制颇有参考价值。
版本方面,本书为明嘉靖甲辰(23年,1544)云间陆氏俨山书院刊本,卷端“說畧七 敘記 七”提示其可能出自某部说略、说海或丛编类文献的卷七叙记部分。文字保留繁体旧貌,间有图像占位符,未见序跋、钤印等附加信息。本次仅见前10页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书保存了北宋太祖、太宗、真宗、仁宗至神宗、元祐间若干朝野轶事,可补正史记载之细节,对研究宋初政治、宫廷生活与君臣关系具有史料参考价值。
2. 书中关于宗正寺玉牒、仙源类谱、皇属籍修纂的记载较为具体,涉及修书机构、人员、取会方式、纸张、轴、匣、锁钥及奉安制度,可资宋代宗室制度与档案史研究。
3. 书中杂录地方传说、异物、祈雨、琼花等条,反映宋代社会文化、民间信仰与地方风物,可供笔记小说、社会文化史研究者参考。
2. 书中关于宗正寺玉牒、仙源类谱、皇属籍修纂的记载较为具体,涉及修书机构、人员、取会方式、纸张、轴、匣、锁钥及奉安制度,可资宋代宗室制度与档案史研究。
3. 书中杂录地方传说、异物、祈雨、琼花等条,反映宋代社会文化、民间信仰与地方风物,可供笔记小说、社会文化史研究者参考。
公版依据
本书成书于宋代,刊刻于明嘉靖甲辰(23年,1544),均早于1911年。按优先级P0,成书年或出版年在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需再查作者生卒年。
适合人群
宋史研究者、中国古代笔记小说爱好者、古籍整理与版本研究者、宋代宗室制度与档案制度研究者,以及对中国古代宫廷轶事、地方传说感兴趣的读者。
目录
前10页未见图录。卷端题“說畧七 敘記 七”。正文依次可见:太祖为殿前都点检、执政坐论殿上、慈圣光献皇后养女范观音、先公论王德用进女口、李和文都尉好士、丁晋公与杨文公、太祖后苑赏牡丹、金城夫人、张乖崖、太祖召方镇、李文靖、广东老媼得珠、金州石洞、夔峡圣泉、扬州琼花、张文懿射洪令、太宗皇族称皇子、宗正寺玉牒等条。文末题“聞見雜錄終”。
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