文始真经言外经旨

《文始真经言外经旨》是宋人陈显微（号抱一子）为道教经典《文始真经》所作注疏。本次 OCR 仅见前20页，主要包括朱象先序、王夷序、陈显微自序、篇目及卷一“一字篇”部分正文与注文，后续内容待补。据朱象先序，文始真经的出世与流传颇具因缘：关尹子当周室衰微之际，老子将有事西征，关令尹望云气而知天真将至，预期待之，受《道德五千言》；后关尹子得其道而述是经，以扩明其教。序中又述及刘向、葛稚川以来是书或隐或秘，道藏失载；金元之际全真教兴起，重阳祖师、长春真人等倡道，癸巳年有羽客张仲才自楚得书，献于宗师，众师钩索义理，惊为秘典。披云天师刊镂藏经时补入藏室，遵太上之命号“文始真经”。直常真人开置玄学，朝讲夕演多及此经。朱象先于至元十八年在楼观说经台作序，称其游浙右得抱一先生所著《言外经旨》，赞其道眼高明、学问富赡，注文不为正经文字所束，能指妙意于词章之外而不失本旨。

王夷序作于宋宝祐二年长至日，称《文始真经》可融三教为一，引《金刚》《大易》《楞严》等相证，并谓此经秘于前代、出于近世，古无笺解，读之愈艰；抱一先生通方大全，撤百氏藩篱，或因言析理，或转语明经，或设喻彰玄，或反辨颠与，故名“言外经旨”。陈显微自序亦在宋宝祐二年，阐述天道本无名，老子强名曰道；关令尹望云气候老子出关，请立言以惠天下后世，得老子之道、传五千言之后，乃述是书以晓天下后世，露五千言所未述之旨，学者当与《道德经》参看。篇目分一字、二柱、三极、四符、五鉴、六匕、七釜、八筹、九药等，正文以“关尹子曰”开端，抱一子逐段注释，讨论道不可言、不可不思、天人物我、观道如观水、道无人无我、陶作万器等义。本次所见版本题“新刊道书全集”，为明正德元年（1506）刘希古刊本，对研究《关尹子》注疏、宋元道教思想及全真教传播具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。