天台陈先生全芳备祖

《天台陈先生全芳备祖》为宋代陈景沂编纂、建安祝穆订正的一部植物类书，旧钞本。卷首韩境序称类书之作由来尚矣，自唐《艺文类聚》《白帖》至宋元献《类要》，近世又有建章万花各事类本末诸书，然大抵夸多品彙、竞美纂辑，而原本祖萃群芳者阙焉。天台陈君少负杰特，读书数万卷，目力所及如富人坐日中之肆，细大涵蓄，感万物梦荣，独致意于草木蕃庑，积而为书，思袭前贤之躅以补后来者之阙。其客游江淮，纵观宇宙山川之盛，凡舟车之会，可以广纪载备讨论者毕录无遗，于是物推其祖，词掇其芳，数十大家之作具在，而骚人墨客之咏亦不废。韩境又谓陈君晚而穷理，其昭明贯通，翛然是非得丧之表，亦自其少时区别草木有得于格物之功；并引孔门学记“多识于鸟兽草木之名”为证。陈景沂自识则言古今类书不胜汗牛充栋，录此遗彼不可谓全，取末弃本不可谓备，皆纂集之病；姑以生植一类言之，史传杂记之所编摩、骚人墨客之所讽咏，自非家藏万卷、目阅群书，祗是择焉不精、语焉不详。其束发习雕虫，弱冠游方外，初馆西浙，继寓京庠，暨姑苏、金陵、两淮诸乡校，晨窗夜灯，不倦披阅，记事而提其要，纂言而钩其互，独于花果草木尤全且备，所集凡四百余门，故称“全芳”；凡事实赋咏必稽其始，故称“备祖”。自识又论天地生物岂无所自，拘目睫而不究其本原，则与朝菌无异；竹何以虚，木何以实，或春发而秋凋，或贯四时而不改柯易叶，此理所难知。且桃李产于玉衡之宿，杏为东方岁星之精，凡有花可赏、有实可食者固当录之；至如洁白可取、节操可嘉、英华夐出、香色具全者，皆禀天地之英，皦然殊异，尤不可不列之于先。其举梅仙孤芳、松友后凋、兰有国香、菊存晚节、紫薇虽粗而独贵于所托、黄葵无知而不昧于所向、草伤柳别、紫笑萱忘、韭韭最幽于相遇、藜藿甘贫而自得、苜蓿薏苡可食可饲、茯苓黄精通神通灵等，谓遽数之不能终其物。又答或问琼花玉蕊胡为而躐处其上，曰此尊也；牡丹芍药海棠之无实无香胡为而亦处其上，曰此贵也；此皆奇藹异卉，特立迥出，不可一說拘。复答玩物丧志之讥，称寓意于物而不留意于物，大学立教格物为先，多识鸟兽草木之名亦学者当务；太极判而两仪分，五行布而万物具，凡散在两间物之各具一太极，禀于乾为木果，震为苍筤竹、萑苇，巽为木，坎为坚多心，离为科上槁，艮为坚多节、果蓏，根干枝叶华实，初为阳，次为阴，闿为阳，承为阴，得阳刚为坚耐之木，得阴柔为附蔓之藤，无非阴阳则无非太极，以此观物庸非穷理之一事。前集总目为花部，所列有梅花、芍药、蜡梅、玉蕊花、牡丹、红梅、琼花、海棠、桃花、李花、杏花、荷花、梨花、菊花、巖桂、蓼花、夜合花、牵牛花、酴醿、蔷薇、木香、木兰、桐花、楝花、柚花、山茶、朱槿、茶花、山枇杷、丽春、寿春、仙掌、芦花、葵花、百合、凌霄、水仙、山矾、金沙、紫薇、杜鹃、柳花、橘花、万年枝、含笑、山丹、佛桑、巴榄、月季、长春、迎春、剪春罗、瑞香、薝卜、兰花、石榴、茉莉、萱草、金凤、滴金、玉玫瑰、玉绣球、万蝶、黄雀儿、石竹、罂粟、密友、芸花、山橙、杏香、水红、碧蝉儿、粉团儿、樱桃、孤灯、芙蓉、素馨、金钱、金灯、玉簪、红玫瑰、滚绣球、真珠、鸡冠、紫竹、锦带、滴露、雁来红、紫阳、茨菰、徘徊、满堂春、波罗、史君子、曼陀罗、阁提、御仙、望仙、兰栖、佛手、散水、小黄蘖、玉手炉、御戴、木枪、太平、宝相、佛见笑、红钵盂等。后集总目分果部、草部、木部、农桑部、蔬部、药部等，果部有荔枝、莲、橘、橙、梅、梨、石榴、枇杷、枣、栗、瓜、银杏、李、蒲萄、柰、樱桃、木瓜、柿、杨梅、胡桃、松子等；草部有芭蕉、苔、藓、荇、蒲、莎、茅、芝草、菖蒲、萍、蘋、菰、芦、木绵、藤萝等；木部有松、柏、桧、杉、竹、槐、枫、榆、桐、石楠、栴、椰子、桄榔、棕榈、杨柳、豫章、灵寿木、黄杨、荆、楝、海棕、七叶木等；农桑部有谷、粟、稻、麦、桑麻、豆、米、黍、稷、蕨、菜、姜、木耳、薤、决明、葵菜、苜蓿、莴苣、芥、苋、芹、菱白、豆腐等；药部有茶、茯苓、韭、藜藿、荈菜、葱、瓠、肉豆蔻、白豆蔻、茵芋、芜菁、甘草、钟乳、菠薐、益智、莲菜蒿、白头翁、柴胡、芦笋、皂荚、人参、术、丁香、辰砂、茱萸、仙灵脾、莜契、白蘘荷、覆盆子、杜若、菟丝子、椒、川芎、槟榔、蘼芜、扶留、黄精、麦门冬、天门冬、地黄、胡麻、金樱子等。卷一花部梅花题“江淮肥遯愚一子陈景沂编辑，建安祝穆订正”，下分事实祖、碎录、纪要、杂著、赋咏祖等，辑录上林苑朱梅同心梅紫蒂梅、大庾岭梅花、笛中曲、梁何逊咏梅、宋武帝女寿阳公主梅花妆、隋开皇中赵师雄罗浮梦、宋广平梅花赋、皮日休桃花赋序、李白游慈恩寺、元稹九英梅、袁丰之宅梅、桂林记，以及欧阳修赏疏影暗香、王直方、山谷诗话、东坡志林、范成大梅谱、杨万里和梅诗序等；赋咏祖列五言散句，收杜甫、李白、苏子卿、元稹、阴铿、梁元帝、崔道融、唐求、张说等诗句。此书分门别类，网罗花果草木之事实、赋咏、故实，为宋代类书与植物文献之重要著作，对研究中国古代植物学、农学、园艺、文学及类书编纂均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。