天目中峯和尚广录

本书为元代释明本撰、明万历间虎林胡氏文会堂刻本《天目中峯和尚广录》之前20页 OCR 文本。卷端题“天目中峯和尚廣錄卷第十二之下弊六”，署“叅學門人北庭臣僧慈寂上進”。由此可知，本次所见并非全书首卷，而是卷第十二之下，且以千字文“弊六”为册次或叶码标识。正文标目为“信心銘闢義解下”，内容围绕禅门《信心铭》展开，体例较为鲜明：先拈出祖师语句，如“究竟窮極不存軌則”“契心平等所作俱息”“狐疑淨盡正信調直”“一切不留無可記憶”“虛明自照不勞心力”“非思量處識情難測”“真如法界無佗無自”“要急相應惟言不二”“不二皆同無不包容”“十方智者皆入此宗”“宗非促延一念萬年”“無在不在十方目前”“極小同大忘絕境界”“極大同小不見邊表”“有即是無無即是有”“若不如此必不須守”等；继而逐句作“義解”，引经据典，阐发禅理；最后以“闢曰”辩破，多附偈颂作结。其引证涉及《圓覺》《楞嚴》《法華》《華嚴》等经，以及永嘉、肇法師、圭峯、永明、臨濟、德山、趙州、毘耶、文殊、陳如尊者等禅教人物与典故。思想重点在于辨明“心”与“識”、正信与狐疑、拣择与不二、有与无、大与小、一念与万年等关系，强调超越情识记忆、不落言诠、真如法界无他无自、一切不留而虚明自照。书中反复提点学人不可只以言教义解为得，须向脚跟下真实参究，否则祖师言句亦成毒药。版本方面，所见为明万历间虎林胡氏文会堂刻本，卷端、版心及叶码保留“弊六”等标识，可见明代坊刻佛教语录之一斑。此录对研究元代中峰明本禅学、禅宗《信心铭》注解传统、明代佛教刻书与流通均有文献参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。