唐世说新语

《唐世说新语》为唐代刘肃所撰笔记小说集，原名《大唐世说新语》，明刊本题《唐世说新语》，又简称《唐世说》。本次所见为明万历癸卯（三十一年，1603）刊本前20页。卷首有冯梦祯序、俞安期识及刘肃自序。冯梦祯序称，刘肃此书踵刘义庆《世说新语》旧名，然自序谓“事阙世教，言涉文词，道可师模，志将存勒”，不尚奇正之谋，不褒纵横之说，刊落浮靡之风，贬损术数之略，属意良远；并谓其词义典赡，雍容都雅，为廊庙之文章、理道之龟镜，可比吴兢《贞观政要》，是史录之醇正者。俞安期识作于万历己酉孟冬，称李垕著《续世说》事止于隋，刘肃著《唐世说》事止大历，二书自宋以来邈乎未闻，乃合之以行于世。刘肃自序则自述纂述宗旨：起自国初，迄于大历，事关政教，言涉文词，道可师模，志将存勒，成十三卷，题云《大唐世说新语》。

本次前20页可见目录及卷之一正文。目录列有忠烈、孝行、识量、容恕、聪敏、文章、从苦、隐逸、褒锡、惩戒、劝励、酷忍、赞记异等门类。卷之一包括“匡赞第一”“规讽第二”等。正文所记多为唐初至玄宗朝君臣言行、政教得失、谏诤故事、用人行政及文学交游。如“匡赞第一”记杜如晦少聪悟，房玄龄荐于太宗，称其为王佐之才；又记太宗与房玄龄、杜如晦君臣相须以断大事，房杜并为良相；魏徵陈古今理乱，太宗纳其言，封德彝难之，魏徵诘之，德彝无以难；太宗临轩谓侍臣，自谓兼行将相事，张行成谏之，太宗深纳；太子承乾既废，魏王泰谋立，褚遂良进谏，长孙无忌、房玄龄等请立晋王；高宗朝晋州地震，张行成对以地阴宜静，劝修德杜萌；则天朝吉顼、李昭德、张柬之等事，中宗复辟，睿宗监国，玄宗朝姚崇、宋璟、张说、张九龄、苏颋等事迹。内容多涉唐代政治、宫廷、用人、谏议、文学与士人风尚，既有史料价值，也具清言笔记的文学色彩。

此本为明万历癸卯刊本，序中提及“吴刻是弇州校定”，可知其流传曾与吴刻、王世贞校定本有关。刘肃书仿《世说新语》而归于政教，分类纪事，上承六朝清言传统，下启唐代笔记杂史，对研究唐代政治史、制度史、文学史、士人生活及《世说新语》体例流变均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。