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谭子化书

OB17000234
作者(五代)谭峭
作者时代五代
出版社—
出版年1591
版本明万历19年金陵阎氏刊清初周在延增补本
时期先秦至元
大类子部(杂纂)
详细分类子部·释道(道家)
是否公版是
页数50 页
容量13.1 MB
文件 MD5402543e90c5cee6d6eec06516786abd3

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书籍简介

《谭子化书》为五代南唐道士谭峭(字景升,号紫霄真人)所撰道教哲学著作。本次OCR仅提取前20页,保存有序文、目录及卷之一、卷之二部分正文。据序文,化书分六卷,为道、术、德、仁、食、俭六化,共百一十篇。其理论以“道”为天地日用事物当行之理,不可须臾离;太极肇分,气之清浊中和反维化为天地人物,生生化化循环无穷,皆道之委用。道化卷提出“虚化神,神化气,气化形,形生而万物所以塞;形化气,气化神,神化虚,虚明而万物所以通”,古圣人穷通塞之端,得造化之源,忘形以养气,忘气以养神,忘神以养虚,虚实相通,是谓大同。具体篇目如蛇雀、老枫、耳目、环舞、铅丹、形影、蛰藏、枭鸡、四镜、射虎、龙虎、游云、大化、正一、天地、稚子、阳燧、生死、神道、神交、大合等,以寓言、比喻阐述形神、生死、虚实、变化、无情有情、神气相通。术化卷论云龙风虎、猛虎、用神、水窦、魍魉、虚无、虚实、狐狸、转舟、心变、珠玉、胡夫、阴阳、海鱼、磵松、动静、声气、大同、帝师、琥珀等,主张以神召气、以母召子,用之于外不如守之于内,神全威大,精全气雄,以神用形则康,以形用神则亡。序文提及宋濂评其文高简可亚闽君子,天顺间代府板行,后郑常清得旨欲翻刊,定州善士刘达捐资寿梓,李绅为之序。版本为明万历十九年金陵阎氏刊清初周在延增补本。该书兼融道家、道教内丹、政治伦理与治身济物思想,是研究五代道教哲学、内丹学、明代刊刻流传的重要文献。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

(五代)谭峭
谭峭,字景升,号紫霄真人,五代南唐道士。本次OCR题“紫霄真人譚景昇譔”,序中称“五代時南唐有道之士謹景昇所撰化書”,又引宋濂评其文“高簡可亞閩君子”,谓其于黄老道德实有所见。其生卒年、籍贯等本次OCR未直接提供,暂作待考。所著《化书》分道、术、德、仁、食、俭六化,共百一十篇,为道教哲学与内丹思想重要文献。

学术价值

1. 五代道教哲学与内丹思想重要文献,六化结构对研究道教宇宙论、形神论、政治伦理具有参考价值。
2. 宋濂、李绅等序跋及天顺间代府板行、明万历金陵阎氏刊、清初周在延增补等线索,反映该书版本流传与刊刻史。
3. 以寓言比喻论道,文风高简,可资思想史、宗教文学与古籍整理研究。

公版依据

P0:本书成书于五代(唐末五代),早于1911年(含),按最高优先级直接判定为“是”,无需查作者卒年。此本虽为明万历十九年刊、清初周在延增补本,但成书年代已属公版范围。

适合人群

道教研究者、中国哲学史研究者、内丹学爱好者、古籍版本学者、思想史与宗教文学读者。

序文信息

存李绅序(“公治甲子二月望日”,文字待核);另有邵以正书等,待核

目录

- 道化卷第一:蛇雀、老枫、耳目、环舞、铅丹、形影、蛰藏、枭鸡、四镜、射虎、龙虎、游云、哕咽、大化、正一、天地、稚子、阳燧、生死、底发、神道、神交、大合 - 术化卷第二:云龙、猛虎、用神、水窦、魍魉、虚无、虚实、狐狸、转舟、心变、珠玉、胡夫、阴阳、海鱼、磵松、动静、声气、大同、帝师、琥珀 - 德化卷第三 - 仁化卷第四:酒醴、恩赏、养民、五行、畋渔、牺牲 - 食化卷第五:七夺、巫像、卷马、丝纶、奢僭、蟠骨、食迷、战欲、胶竿、庚辛、兴亡、雀鼠、无为、王者、鸱鸢 - 俭化卷第六:太平、权衡、礼道、食象、民情、悭号、君民、化柄、御一、三皇、天牧、雕笼、礼要、清静、损杯、解惑 > 注:以上目录按OCR可见内容整理,文字讹误、次序待核;本次仅见前20页,后续内容待补。