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太玄朗然子进道诗

OB17000229
作者刘希岳
出版社—
出版年宋端拱戊子(988)成书;旧钞本抄写年代未详
版本旧钞本
时期先秦至元
大类子部(杂纂)
详细分类子部(杂纂)·道家
是否公版是
页数9 页
容量1.3 MB
文件 MD5899540c8fb746fbd77693fdf1605b570

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书籍简介

《太玄朗然子进道诗》为宋代道士刘希岳(号朗然子)所撰,旧钞本,本次仅见前9页。卷首有朗然子自序,署“宋端拱戊子岁季冬住洛京通玄观内偶兴述之”。序中自述生居漳水,幼习儒风,曾叨乡贡,后感叹浮世速如激箭,时光急若流水,遂退迹玄门,栖心冠褐,外求恍惚杳冥之旨,内明溯流胎息之源,勤采及于旬年,人惊不老,寿已逾于五纪,自觉如斯,有此进道,故难缄默,谨吟三十首,号曰朗然子诗,呈同道,望回心圣意。正文题“宋秀峰刘希岳述”,又有“明古歙信安复初道人高特明订正”,说明此本在流传中经过明人校订。诗作均为七言律诗,内容围绕道教内丹修炼展开,涉及存精保气、运精、胎息、丹田、泥丸、华池玉液、紫府元甘、夹脊双关、真铅真汞、火候、三田、谷神、阳魂阴魄等内丹术语。诗中反复劝人不要贪恋荣华富贵,不要外求仙药,而应向内修炼,存神运气,保精固气,自然长生。如“落魄洪亘数十年,朝朝恣住日高眠,尾闲通得泥丸成丹灵,能分造化权”“南北经游数十仑,潜行玄理暗修真,不求世上无穷物,只向寰中觅个人”“求仙之士乱纷纷,涉历山川走似云,总学长生昂外物,箕耒至道未常闻”等。又强调“丹田自种留年叶,蒙府常照不死灰”“阳魂若壮非干寿,阴魄如强必致薨”“真铅真汞不难寻,自是凡夫借用心”等。末有短文称朗然子(或胡然子)为唐通玄观主,事迹灵异,修炼非凡,隐世百载,至宋端拱年于桃花坊白日升天,敕赐改名集真观,有神仙悟道诗三十首行于世。此本对研究宋代道教内丹思想、道教诗歌、旧钞本流传及刘希岳生平均有文献价值。本次仅见前9页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

刘希岳
刘希岳,号朗然子,宋代道士。据卷首自序,其生居漳水,幼习儒风,曾叨乡贡,后因感浮世速如激箭、时光急若流水,遂退迹玄门,栖心冠褐,修炼内丹胎息,年逾五纪而自觉不老。宋端拱戊子岁(988)季冬,住洛京通玄观,吟成进道诗三十首,号“朗然子诗”。正文首页题“宋秀峰刘希岳述”,又有“明古歙信安复初道人高特明订正”字样,可见此旧钞本曾经明人订正。另 OCR 末段称朗然子(或作胡然子)为唐通玄观主,事迹灵异,修炼非凡,隐世百载,至宋端拱年于桃花坊白日升天,敕赐改名集真观,有神仙悟道诗三十首行于世。此说带有神异色彩,可备参考。

学术价值

1. 宋代道教内丹诗,集中反映内丹修炼思想、术语与修炼次第,可补道教文学与内丹学研究。
2. 刘希岳(朗然子)生平及白日升天传说,可资宋代道教人物与地方道教史考察。
3. 旧钞本经明高特明订正,保存题署、序文与诗歌文本,对版本校勘与钞本流传研究具有一定价值。

公版依据

P0:成书于宋端拱戊子(988),在1911年(含)之前,直接判定为公版,无需查作者卒年。最终结论:是。

适合人群

道教研究者、内丹学爱好者、中国古代诗歌研究者、古籍钞本与版本研究者、传统文化爱好者。

序文信息

卷首有《大玄朗然予進道詩序》,署“宋端拱戊子歲季冬住洛京通玄觀內偶興述之朗然子書”。序中自述生居漳水,幼習儒風,曾叨鄉貢,後感浮世速如激箭、時光急若流水,遂退跡玄門,棲心冠褐,外求恍惚杳冥之旨,內明泝流胎息之源,勤採旬年,壽逾五紀,謹吟三十首,號曰朗然子詩,呈同道。

目录

本次仅见前9页,主要为卷首序文及正文诗若干首,未见完整目录,后续内容待补。