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书籍简介
《搜神记》为东晋干宝所撰志怪小说集。本次 OCR 仅见前 20 页,卷首有《搜神記引》,正文可见“搜神記卷一”“搜神記卷二”部分内容。卷端题“晉干寶撰 明胡震亨毛晉同訂”,据此可知此本为明代胡震亨、毛晋同订之本,版本著录为明末武林何氏刊本配补清刊本。
卷首《搜神記引》收录沈士龙、胡震亨两家识语。沈士龙识语从“晉德不勝怪而底于亡”说起,讨论《搜神记》与《搜神后记》的关系,指出令升所载多出前史及诸杂记,故晋宋五行志往往采之;又据《晋书》本传称其兄气绝复甦,而《吴猛传》谓宝兄为西安令干庆,本记却只称西安令干庆而不称兄,认为其中不无可疑。沈氏还论及《搜神后记》多后人附益,非陶元亮本书,并举元亮卒于宋元嘉四年而有十四、十六等年事,陶集多不称宋代年号而以干支代之,诸葛长民与宋武比肩晋臣,陶必不谓伏诛等,认为这些皆需与海内淹赡晓辨者讨论。胡震亨识语则称令升因门闱之异,摭史传杂说,参所知见,冀扩人于耳目之外;世人以常说视之,不知刘昭补汉志、沈约宋志与晋志五行皆取录于此,盖以其尝为史官,即怪亦可证信。胡氏又考秦闵王女一段、谢镇西之称等,指出书中称谓、年代与史实之间存在可疑之处,并论及渊明后记、梁皎法师、王曼颖报书等,认为今记中佛图澄、云游二人应散逸不少。
正文卷一收录神农、赤将子舆、宁封子、偓佺、彭祖、师门、葛由、崔文子、冠先、琴高、陶安公、焦山老君、鲁少千、淮南八公、赵根、王乔、蓟子训、阴生、平常生、左慈、孙策杀于吉、介琰、徐光、葛玄、吴猛、园客、董永、钩弋夫人、杜兰香、弦超等故事。内容多涉神仙方术、灵异变化、鬼怪显形、孝感天应等,如神农以赭鞭百草,赤将子舆随风雨上下,宁封子积火自烧而随烟气上下,彭祖历夏至商末号七百岁,左慈于曹公座中钓鲈鱼、取蜀姜,孙策杀于吉后见吉在镜中,吴猛以白羽扇画江水成陆路,董永遇织女等,皆为后世流传甚广的志怪传说。卷二开篇可见寿光侯劾百鬼众魅、令自缚见形,以及大蛇、大树精怪等事。
此本卷端署“明胡震亨毛晉同訂”,说明明代后期曾由胡震亨、毛晋等人整理校订。胡震亨为海盐人,毛晋为常熟著名刻书家,二人参与订正,反映此书在明代中后期受到重视,并进入私家刻书与整理系统。武林何氏刊本配补清刊本,则表明此本历经明末刊刻与清代配补,具有版本汇合特征。书中序跋不仅涉及《搜神记》本身,还讨论《搜神后记》真伪、作者事迹、史志采录、年代称谓等问题,对研究《搜神记》文本流传、作者生平、晋宋五行志关系以及明代刊刻整理均有参考价值。
《搜神记》作为六朝志怪小说的代表,保存了大量古代神话、民间传说、神仙方术、鬼神灵异故事,对后世小说、戏曲、民俗信仰影响深远。本次仅见前 20 页,后续内容待补。
卷首《搜神記引》收录沈士龙、胡震亨两家识语。沈士龙识语从“晉德不勝怪而底于亡”说起,讨论《搜神记》与《搜神后记》的关系,指出令升所载多出前史及诸杂记,故晋宋五行志往往采之;又据《晋书》本传称其兄气绝复甦,而《吴猛传》谓宝兄为西安令干庆,本记却只称西安令干庆而不称兄,认为其中不无可疑。沈氏还论及《搜神后记》多后人附益,非陶元亮本书,并举元亮卒于宋元嘉四年而有十四、十六等年事,陶集多不称宋代年号而以干支代之,诸葛长民与宋武比肩晋臣,陶必不谓伏诛等,认为这些皆需与海内淹赡晓辨者讨论。胡震亨识语则称令升因门闱之异,摭史传杂说,参所知见,冀扩人于耳目之外;世人以常说视之,不知刘昭补汉志、沈约宋志与晋志五行皆取录于此,盖以其尝为史官,即怪亦可证信。胡氏又考秦闵王女一段、谢镇西之称等,指出书中称谓、年代与史实之间存在可疑之处,并论及渊明后记、梁皎法师、王曼颖报书等,认为今记中佛图澄、云游二人应散逸不少。
正文卷一收录神农、赤将子舆、宁封子、偓佺、彭祖、师门、葛由、崔文子、冠先、琴高、陶安公、焦山老君、鲁少千、淮南八公、赵根、王乔、蓟子训、阴生、平常生、左慈、孙策杀于吉、介琰、徐光、葛玄、吴猛、园客、董永、钩弋夫人、杜兰香、弦超等故事。内容多涉神仙方术、灵异变化、鬼怪显形、孝感天应等,如神农以赭鞭百草,赤将子舆随风雨上下,宁封子积火自烧而随烟气上下,彭祖历夏至商末号七百岁,左慈于曹公座中钓鲈鱼、取蜀姜,孙策杀于吉后见吉在镜中,吴猛以白羽扇画江水成陆路,董永遇织女等,皆为后世流传甚广的志怪传说。卷二开篇可见寿光侯劾百鬼众魅、令自缚见形,以及大蛇、大树精怪等事。
此本卷端署“明胡震亨毛晉同訂”,说明明代后期曾由胡震亨、毛晋等人整理校订。胡震亨为海盐人,毛晋为常熟著名刻书家,二人参与订正,反映此书在明代中后期受到重视,并进入私家刻书与整理系统。武林何氏刊本配补清刊本,则表明此本历经明末刊刻与清代配补,具有版本汇合特征。书中序跋不仅涉及《搜神记》本身,还讨论《搜神后记》真伪、作者事迹、史志采录、年代称谓等问题,对研究《搜神记》文本流传、作者生平、晋宋五行志关系以及明代刊刻整理均有参考价值。
《搜神记》作为六朝志怪小说的代表,保存了大量古代神话、民间传说、神仙方术、鬼神灵异故事,对后世小说、戏曲、民俗信仰影响深远。本次仅见前 20 页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 《搜神记》是六朝志怪小说的代表作,保存了丰富的古代神话传说、神仙方术、鬼怪灵异故事,是研究古代小说、民俗、宗教与信仰的重要文献。
2. 卷首沈士龙、胡震亨两家识语涉及作者事迹、《搜神后记》真伪、晋宋五行志采录、年代称谓考辨等问题,具有较高的文献学与版本学价值。
3. 此本卷端题“明胡震亨毛晉同訂”,版本为明末武林何氏刊本配补清刊本,反映了明代后期私家刻书、整理与清代配补汇合的情况,对古籍版本流传研究有参考意义。
2. 卷首沈士龙、胡震亨两家识语涉及作者事迹、《搜神后记》真伪、晋宋五行志采录、年代称谓考辨等问题,具有较高的文献学与版本学价值。
3. 此本卷端题“明胡震亨毛晉同訂”,版本为明末武林何氏刊本配补清刊本,反映了明代后期私家刻书、整理与清代配补汇合的情况,对古籍版本流传研究有参考意义。
公版依据
《搜神记》成书于东晋,早于1911年,按P0规则直接判定为公版。
适合人群
古代文学研究者、志怪小说爱好者、民俗与宗教研究者、古籍整理与版本研究者,以及对中国古代神话传说、神仙故事感兴趣的读者。
序文信息
卷首有《搜神記引》,绣水沈士龙识、海盐胡震亨识
目录
- 卷首:搜神記引(沈士龙识、胡震亨识)
- 卷一:神农、赤将子舆、宁封子、偓佺、彭祖、师门、葛由、崔文子、冠先、琴高、陶安公、焦山老君、鲁少千、淮南八公、赵根、王乔、蓟子训、阴生、平常生、左慈、孙策杀于吉、介琰、徐光、葛玄、吴猛、园客、董永、钩弋夫人、杜兰香、弦超等
- 卷二:寿光侯等(本次仅见前20页,后续待补)
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