书斋夜话

《书斋夜话》为元代俞琰所撰笔记杂考之书。俞琰字玉吾，号林屋山人，又号玉吾叟，卷端题“林屋山人俞琰玉吾叟述”。本次所见为明蓝格钞本前20页，存卷之一、卷之二部分内容。卷之一主要考辨经史子集文字讹误、音读、训诂、名物、句读等，涉及《礼记》《大学》《论语》《尚书》《周易》《诗经》《周礼》《檀弓》《孟子》《老子》《列子》《庄子》《楚辞》《汉书》等典籍。如论《礼记》字舛误最多，举“告为吉”“先为天”“九原为九京”“滹沱为恶池”“奠彻为填池”“笄纚为鸡斯”等例；又辨《大学》“见贤而不能举”中“命”与“慢”“怠”之讹；论《论语》“南人有言”中“巫医”与“卜筮”之讹；考《尚书》“高宗亮阴”与“言乃讙”之异文；辨《易》“不耕穫不菑畬”有无“凶”字；论《论语》“乡人傩”与“乡人禓”之是非；引《史记》“假我数年”证《论语》“加我数年”；以《易》下文证“直其正”当作“直其敬”；以《金縢》证“体无咎言”之“体”讹为“礼”“履”；考《曲礼》“庶人之挚匹”郑注以“匹”为“鹜”；辨《周礼》司烜氏“夫遂”当作“金燧”；论《礼》酳人“箈菹”之“箈”当从草；释《礼器》“束帛加璧”之“尊德”“徃德”；考“棺入土曰窆，土为垄曰封”，辨郑注以“封”为“空”及《春秋》“塴”字；论《诗·天保》“单厚”音义；释《诗·楚茨》“神保”即“灵保”，并及巫、尸、师之关系；辨“祖”“朽生”“苍生”“少艾”等语词；考“鲲鹏”之“鹏”即古文“凤”；论《老子》“四大”中“王”当作“人”；述“罪”“对”“叠”“隋”“瞾”“驭”等字形改易；辨“盻”“斆”“乱”“扰”“易”“其”“与”等字音义与句读；又引朱晦庵、王安石、苏东坡、方悫等点书之说，论《孟子》《礼弓》《儒行》《论语》《中庸》《大学》等句读；考“曾子三省”“宗庙昭穆”“舜典正月”“丧礼”“过”字音读；论“尚书”秦官、“庆”字平声、《易》爻叶韵、《诗》“告”字音读；辨“周礼司约”“国语句践先马”“程记纶綍”“贾谊过秦论”“周虢叔”“西汉书身毒”“东汉浮屠”等音义与名物。卷之二卷端题“音斋衣言”，亦题“林屋山人俞琰玉吾叟述”，开篇引张横渠论老成不肯下问，又记至元丁丑冬毗陵道中与文纯心同航闲话等，内容仍以读书札记、音义考辨、杂事杂论为主。全书征引广博，考辨细致，于经史文字、音韵训诂、名物制度、版本异文等多有发明，是研究元代学术笔记、经学与小学的重要资料。明蓝格钞本抄写时代较早，亦具版本与文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。