独孤穆传

《独孤穆传》是一篇唐代传奇小说，本次所见为明嘉靖甲辰（二十三年，1544）云间陆氏俨山书院刊本，前10页已含全篇，篇末题“独孤穆传终”。正文开头标“說淵二十七 别傳二 十七”，可知此篇收录于《说渊》第二十七、别传二之十七，属于明代丛书或类编中的一篇。

故事发生在唐贞元中。河南独孤穆客居淮南，夜投大义县宿，未至十里余，遇一青衣乘马，颜色颇丽，穆微以词调之，青衣对答甚有风格。俄有车辂北下，导者引之而去。穆问娘子姓氏及中外亲族，青衣曰姓杨，第六，不答其他。既而行数里，至一处门馆甚肃，青衣下马入内，久之乃出延客就馆，曰自绝宾客已数年，娘子以上客至，无所为辞。于是秉烛陈榻，衾褥毕具。青衣问穆曰：“君非隋将独孤盛之后乎？”穆自陈是盛八代孙。青衣曰：“果如是，娘子与郎君乃有旧。”须臾县主至，见一女年可十三四，姿色绝代，拜跪讫就坐，谓穆曰：“庄居寂寞，久绝宾客，不意君子惠顾，然而与君有旧，不敢使婢仆言之，幸勿为笑。”穆曰：“羁旅之人，馆谷是惠，岂意特赐相见，兼许叙故旧。”县主曰：“欲自陈叙，窃恐惊动长者。妾离人间已二百年矣，君亦何从面识？”穆初闻其姓杨、自称县主，意已疑之，及闻此言，乃知是鬼，亦无所惧。县主曰：“以君独孤将军之贵裔，世禀忠烈，故欲奉托，勿以幽冥见疑。”穆曰：“穆之先祖为隋室忠臣，县主必以穆忝有祖风，欲相顾托，乃平生之乐闻也，有何疑焉？”县主曰：“欲自宣泄，实增悲感。妾父齐王，隋帝第二子。隋室倾覆，妾之君父同时遇害，大臣宿将无不从逆，唯君先将军力拒逆党。妾时年幼，常在左右，具见始末。及乱兵入宫，贼党有欲相逼者，妾因骂辱之，遂为所害。”因悲不自胜。穆问其当时人物及大业末事，大约多同隋史。久之命酒对饮，言多悲咽，为诗以赠穆，诗中有“江都昔丧乱，阙下多构兵”“疾风知劲草，世乱识忠诚”“哀哀独孤公，临死乃结缨”“今者二百载，幽怀犹未平”等句。穆深嗟叹，以为班婕妤所不及。县主自言本无才，但好读古集，尝见谢家姊妹及鲍氏诸女皆善属文，私怀景慕；帝亦雅好文学，时时被命。当时薛道衡名高海内，妾每见其文，心颇鄙之。穆遂赋诗以答，有“皇天昔降祸，隋室如缀旒”“英英将军祖，独以社稷忧”“丹血溅黼扆，丰肌染戈矛”“感兹一顾重，愿以死节酬”等句。县主吟讽数四，悲不自胜。

既而青衣数人皆将乐器，有一人前白县主曰：“言及旧事，但恐使人悲感，且独孤郎新至，岂可终夜啼泣相对乎？某请充使，召来家娘子相伴。”县主许之，谓穆曰：“此大将军来护儿歌人，亦当时遇害，近在于此。”俄顷即至，甚有姿色，陪言笑，因作乐纵饮甚欢。来氏歌数曲，穆唯记其一曰：“平阳县中树，久作广陵尘。不意何郎至，黄泉重见春。”良久曰：“妾与县主居此二百余年，岂期今日忽有嘉礼。”县主曰：“本以独孤公忠烈之家，愿一相见，欲豁幽愤耳，岂可以尘土之质厚诬君子。”穆因吟县主诗落句云“求义若可托，谁能抱幽贞”，县主微笑曰：“亦大强记。”穆因以歌讽之曰：“今闻久无主，罗袂坐生尘。愿作吹箫伴，同为骑凤人。”县主亦以歌答曰：“朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。”来氏曰：“曩者萧皇后欲以县主配后兄子，正见江都之乱，其事遂寝。独孤冠冕盛族，忠烈之家，今日相对，正为嘉偶。”穆问县主所封何邑，县主曰：“儿以仁寿四年生于京师，时驾幸仁寿宫，因名寿儿。明年太子即位，封清河县主。上幸江都宫，徙封临淄县主，特为皇后所爱，常在宫内。”来曰：“夜已深矣，独孤郎宜早成礼，某当奉候于东阁，俟晓拜贺。”于是群婢戏谑，皆若人间之仪。既入卧内，但其气奄然，其身颇冷。顷之，泣谓穆曰：“殂谢之人，久为尘灰，幸将奉事巾栉，死且不朽。”于是复召来氏饮宴如初。因问穆曰：“承君今适江都，何日当回？有以奉托，可乎？”穆曰：“死且不顾，其他何有不可乎？”县主曰：“帝既改葬，妾独居此，今为恶王墓所扰，欲聘妾为姬。妾以帝王之家，义不为凶鬼所辱。本愿相见，正为此耳。君将适江南，路出其墓下，以妾之故，必为其所困。道士王善交书符于淮南市，能制鬼神，君若求之，即免矣。”又曰：“妾居此亦终不安，君江南回日，能挈我俱去，置我洛阳北坂上，得与君相近，求有依托，生成之惠也。”穆皆许诺曰：“迁葬之礼，乃穆家事矣。”酒酣，倚穆而歌曰：“露草芊芊，颓茔未迁。自我居此，于今几年。与君先祖，畴昔恩波。死生契阔，忽此相过。谁谓佳期，寻当别离。俟君之北，携手同归。”因下泪沾襟。来氏亦泣，语穆曰：“独孤郎勿负县主厚意。”穆因以歌答曰：“伊彼维阳，在天一方。驱马悠悠，忽来异乡。情通幽显，获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂舟，可以遨游。惟子之故，不遑淹留。”县主泣谢穆曰：“一辱佳贶，永以为好。”须臾天将明，县主涕泣，穆亦相对而泣，凡在坐者皆与辞诀。既出门，回顾无所见，地平坦，亦无坟墓之迹。穆意恍惚，良久乃定，因徙柳树一株以志之。家人索穆颇甚急。后数日，穆乃入淮南市，果遇王善交于市，遂求一符。既至恶王墓下，为旋风所扑三四，穆因出符示之乃止。先是穆颇不信鬼神之事，及县主言无不明晓，穆乃深叹讶，亦私为所亲者言之。次年正月，自江南回，发其地数尺，得骸骨一具，以衣衾敛之。穆以其死时草草，葬必有阙，既至洛阳，大具威仪，亲为祝文以祭之，葬于安喜门外。其后独宿于村墅，县主复至，谓穆曰：“迁神之德，万古不忘。幽滞之人，分不及此者久矣。幸君惠存旧好，使我永得安宅。道途之间，所不奉见者，以君见我腐秽，恐致嫌恶耳。”穆睹其车舆导从，悉光赫于当时。县主亦指之曰：“此皆君子赐也。岁至己卯，当遂相见。”其夕因宿穆所，至明乃去。穆既为数千里迁葬，复昌言其事，凡穆之故旧亲戚无不毕知。贞元十五年岁在己卯，穆晨起将出，忽见数人至其家，谓穆曰：“县主有命。”穆曰：“岂相见之期至耶？”于其夕暴亡，遂合葬于杨氏。

此篇以人鬼相遇、托付迁葬、忠烈报恩为线索，融合隋唐易代之际的历史记忆与幽冥婚恋母题，是唐代传奇中较有代表性的作品。文中提及独孤盛、齐王、隋帝、萧皇后、来护儿、薛道衡等，并称“大约多同隋史”，可见其借历史人物与事件构造故事，反映后世对隋末江都之乱、忠臣死节的历史评价。版本方面，此本为明嘉靖甲辰（二十三年，1544）云间陆氏俨山书院刊本，卷首标“说渊二十七 别传二 十七”，对研究明代丛书编刊、唐代传奇文献流传及俨山书院刻书均有参考价值。本次仅见前10页，已含《独孤穆传》全篇及篇末“独孤穆传终”，若原书后续尚有其他篇目，待补。