洞天清禄集

《洞天清禄集》为宋代赵希鹄所撰，卷首自序署“开封赵希鹄序”。据序文，作者不满于仅以声色为受用，主张士人自有清乐之地：明窗净几，罗列法书名匣、古琴旧砚，篆香居中，佳客玉立，取古人妙迹、鸟篆蜗书、奇峰远水、钟鼎彝器观赏摩挲，遂将古琴、古砚、古钟鼎等门类辨订是否，编成此书，以贻清修好古、尘外之客。书名“洞天清禄”即寓清福清赏之意。本次OCR为前20页，已可见全书前部门类：古琴辨、古砚辨、古钟鼎彝器辨等。

古琴辨部分尤详，依次论及断纹真伪、古琴样制、古琴阴阳材、取古材造琴、择琴不必泥名、制琴不当用俗工、制琴不必求奇、古琴漆色、纯阳琴、择琴底、桐木不宜太松、桐木紫色、熏曝琴材、桐木多等、梓木多等、棐腹、雷张槽腹法、琴受生气、浦江古琴、琴面有穿孔、琴按、琴室、挂琴、露下弹琴、弹琴盥手、焚香弹琴、对花弹琴、对月弹琴、弹琴舞鹤、临水弹琴、膝上横琴、蚌徽、道人弹琴等，涉及琴材鉴别、制作工艺、鉴藏保养、演奏环境与审美。其论断纹，以蛇腹断、梅花断等为古琴岁月之证；论伪断纹，则指出信州薄连、猛火烘雪罨、小刀刻划等作伪手段；论琴材，重视桐木、梓木之阴阳、坚松、纹理与年久木液去尽；论制琴，强调良工、槽腹、胶漆、灰漆、琴足等法度，并录雷张槽腹法、琴受生气等经验。

古砚辨部分论端溪、歙溪、洮河等砚石，区分端溪下岩旧坑、中岩旧坑新坑、上岩旧坑新坑，辨它处石类端溪而非者，述歙溪龙虎旧坑新坑、罗纹刷丝金银间、刷丝眉子四品新旧坑、金星旧坑新坑、银星旧坑新坑、洮河绿石研、黑玉研、研匣等。其辨砚重石质细润、发墨、久用锋芒、扣磨之声、眼纹与坑口新旧，并批评世人贵耳鉴、惟贵紫色等偏见。古钟鼎彝器辨部分则有三代制、水土传世三等古铜器、铜腥、识文、款纹等，讨论铜器入土入水传世之锈色、铜腥、铭文篆体演变、阴识阳识与花纹款识，提供辨伪要点。

据文件名著录，此本为明蓝格钞本。蓝格钞本以蓝印格纸抄写，具有抄本版本特征。该书保存了宋代士大夫对古琴、砚石、青铜器等文房清玩的鉴赏经验与审美趣味，是研究宋代古物鉴藏、工艺技术、文人生活的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。