东观余论

《东观余论》为宋黄伯思所撰，是一部以法帖刊误、金石古器考辨、书画碑帖题跋及文献校勘为主要内容的杂考之作。黄伯思字长睿，署“左朝奉郎行祕書省祕書郎”。书前有明万历甲申项笃寿《重校东观余论引》，称黄长睿以博雅校秘书，宣政间虏事日非，时方多故，无能有所建立，而顾区区于校雠之末，无亦有托而逃者乎。又述宋以来金石著录，如欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》续有宝刻，考订精确，说者独推长睿；南渡后周密、廖莹中等笔记号称博综，而二子皆悦生室客，文不足观。项笃寿闲居多暇，翻宋本文字校而刻之，以传同好，并称“文词艺也，道德实也，是编小道艺林绪余耳”。此引交代了《东观余论》在明代的校刻流传，也反映了项笃寿对此书文献价值的推重。卷首总目所列篇目十分丰富，包括《法帖刊误》上下，分帝王书、汉魏吴晋人书、晋宋齐人书、梁陈唐人书、杂帖、王会稽书、王大令书等；又有米元章跋秘阁法帖附、记与刘无言论书、记石经与今文不同、汉简辨、铜戈辨、鹞雀赋辨、古瓦辨、王敬武书辨、汝州新刻诸帖辨、二馆辨、张仲医辨、古器辨、冰建石章辨、杜子美诗笔次序辨，以及论飞白法、论临摹二法、论弓字、论黄陵碑二女、论书八篇示苏显道、论书六条、论虞书千文、论张长史书等。此外还有齐景公招虞人以旌说、秦昭和钟铭说、商著尊说、商素敦说、商山觚圜觚说、商狸首豆说、周史伯硕父鼎说、周举鼎说、周宋公鼎说、周方鼎说、周宝龢钟说、周雷钟说、周罍周洗说、周一柱爵说、周云雷斝说、周螭足豆说、周素仓汉小仓说、宋韬钟说、汉金镇说、汉螭文瓿说、汉象形壶说、汉小方壶说、汉漏壶说等古器物考辨；下卷更列有大量跋文，涉及西岳华山庙碑、四皓碑、干禄字碑、逸少破羌帖、黄庭经、陈孝义寺碑、兰亭传、白傅书、文会图、李邯郸撰御书阁记、崇宁所书具诰册、秘阁续法帖、杜正献公草书、刘次庄戏鱼堂记、滑州崇寿寺杜师雄留题、钟虞二帖、仁智图、东府所书急就章、韦鸥十马图、晋人帖、世说新语、百家诗选、右军甘蔗帖、蜀道图、辋川图、景福草书卷、苏显道求章草卷、藏真书、吉日图、章草仙真诗、石晋熊暾诗、苏氏篆、海陵志、昌谷别集、温公新壶格七国戏二书、九咏、秘阁第三弓法帖、张天觉书、洛阳九咏瞻上清、法帖逸少书、唐人书兰亭诗、王大令授衣帖、宝箧经、华严经、张长史帖、摹逸少帖、钱氏书、玉谿集、元和姓纂、十七帖、陶渊明集、汉冀州刺史王纯碑、汉太尉刘文饶碑、何水曹集、王易简王仙传、穀梁传、三萧碑、顾诫奢书吕肃公碑、杨少师诗、孔耽碑、袁仙夫帖、高彦休阙史、何壁书、段太常语录、集逸少书圣教叙、滕子济所藏唐人出游图、张闳道草书、细字华严经、陶华阳书、盘线图、赵韩王书、江南藏真书、龙眠九歌图、刘向列仙传、索靖章草、王晋玉所藏韦鸥马图、王方庆押尾、西京杂记、步辇图、绛帖子敬书、法书五帖、周阳侯家羸文、王晋玉所藏桓宣武画像、陶徵士集、真诰众灵教戒条、紫阳先生李含光碑、定本古器图、汉旧仪等书、唐人书、开弟所藏张从申书慎律师碑、洛阳所得杜少陵诗、洛阳伽蓝记、宗室爵竹画轴、慎汉公所藏相鹤经、玉笥山清虚馆碑、章草弥陀经、段柯古靖居寺碑、所书十七帖、黄庭内景经、杨少师书迹年谱、钟繇贺捷表、章草鸡林纸弓、草书洛神赋、浔阳石本头眩方、王子敬帖、楞严白伞盖、北齐勘书图、按乐图、织锦回文图、钱镇州回文、张曲江集、陈碧虚所书相鹤经、吴道玄地狱变相图、古文书武成篇、唐人所摹十七帖、宝王论、施真人集、滕子济所藏貘图、米元章摹平章帖、李西台书、所书诗轴、唐建中告、郭忠恕所摹按乐图、孔颖达碑、瘗鹤铭、桓宣武传、金楼子、逸少外平帖、陈文惠公记乌君事后、杨夷甫提刑等帖后、校正崇文总目十七条、论汉晋碑、论灵台碑、论玉辂建太常用黄色、校定楚词序、校定焦赣易林序、校定师春书序等。由此可知，全书虽以“余论”为名，实涵盖书法法帖辨伪、金石碑帖题跋、古器物铭文考释、经史文献校勘等多个方面。其中《法帖刊误》卷上并序，针对淳化中内府博访古遗迹、王著受诏绪正诸帖而“瑶珉杂糅、论次乖讹”的情况，逐条辨正真伪，并批评米芾跋尾虽有条流而疏略甚多，体现出黄伯思精于鉴裁、注重依据的治学特点。本次仅见前20页，包括重校引、总目及《法帖刊误》卷上部分内容，后续卷下、诸跋及校勘文字待补。