大智度经论

本书《大智度经论》，又名《大智度经七十品释论之馀》《大智度经论存一卷》，印度龙树菩萨造，姚秦鸠摩罗什译，本次所见为卷八十四，隋末唐初间写卷子本。卷首题“大智度經七十品釋論之餘 卷八十四”，又存书目信息：“書號：08783；子部釋家類 論之屬；書名：大智度經論存一卷；著者：印度龍樹菩薩造 姚秦譯鳩摩羅什譯；版本：唐人寫卷子本 存卷八十四。”正文为佛与须菩提问答，围绕诸法无作无起、无有分别而有三乘、五眼观法、众生不可得、阿耨多罗三藐三菩提无住、化佛与真佛无别、供养福田、般若波罗蜜名义、三种智差别、烦恼习断、无为法无差别、自相空、般若波罗蜜非义非非义、无所得即是得等义理展开。文中反复以化人、化佛为喻，说明诸法如化，佛与化佛无有差别，供养真佛与化佛福德无异；又以虚空为喻，说般若波罗蜜无增无减。末尾有论释，解释须菩提疑问、佛答因缘，涉及三乘、正定耶定不定、第一义与世俗谛、毗尼制戒与实相关系等。此卷为《大智度经论》重要组成部分，体现龙树中观思想与鸠摩罗什译风。写卷子本保留隋末唐初写经面貌，具有文献、版本、书法等多重价值。本次仅见前20页，后续内容待补。