大通方广忏悔灭罪庄严成佛经

《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》，题“不着撰人”，六朝人写卷子本。本次仅见前9页，内容为佛经正文片段，主要记述佛与虚空藏菩萨的问答，阐发大乘经典功德、忏悔灭罪、庄严成佛之旨。经中先以定光佛授记释迦牟尼为引，说明受持是经能疾至佛地，得人天供养。又以比喻广赞大乘：大乘如大海，小乘如牛迹水；大乘如日月，小乘如打火；大乘兼容受诸众生犹如虚空，一切众中此众为第一。若行此无量虚空之大乘，则能度脱众生，成就六神通、三明三解脱门，能坏魔外道及诸邪见，破诸烦恼，具足善根。经中强调，若有人能行大乘，则断三宝种，能到十方世界供养无量诸佛，得色得力得自在，成就常法身，受无上乐。又言持此大乘经一字一偈，永脱诸苦难，终不堕恶道，得安隐处；后恶世时若得是经者，佛皆与授记，究竟成佛道。若持此经者，佛常近是人，诸佛诞是人，使大神通慧，能转大法轮，度诸生死趣，摧破诸魔军。佛自言于定光佛所闻此经，解此经义，为诸愚者说，佛虽不在世，不断于三宝，如佛现在。

接着，虚空藏菩萨白佛言，一切诸佛同之所成就，唯愿世尊当为说之。佛告虚空藏菩萨，如来成就无量功德，得成三十二相。经中列举三十二相及各自因缘，如从持戒、惠施、不欺众生、护口四过、慈心、恭敬父母和上阿阇梨、赞叹他人功德、乐说大乘法等，分别得千辐轮相、广长舌相、梵音相、金色相、顶髻相等。佛又言菩萨摩诃萨成就如是无量功德，复得三十二回缘诸波罗蜜内外回果，空无相愿，不见出生不见灭没，如幻如化，如水中月，如空中花，如石女之子，如影如响，非有非无，非常非断，非生非灭，非内非外，非见非识，犹如虚空。佛说万法实无相，但有文字故说言有法，法中无字，字中无法，为流布故说有文字；第一义谛虽无文字，世俗道中说有文字，众生佛性无上菩提不离文字。如来无尽无灭，不修不行，离诸修行，不入正位，亦不退转，一生不生兜率陀天，不从天下，不处世胎，于一切法心无所住，亦不说言我已过于生老病死，虽七步而行亦不自言我是世间无上之尊。示现老人为坏贪身，示现病苦为坏贪受，示现死相为坏贪欲及我我所，示现沙门为令众生不求梵天帝释之身，勤求出世无上之法。最后，虚空藏菩萨言，我实久知法相理空，诸佛如来无出无没，不生王宫双树不灭，毕竟常住，为度众生修诸苦行而入涅槃，实无动转。诸佛如来毕竟常存，应身三界，现五种法身：一者实相法身，二者功德法身，三者法性法身，四者应化法身，五者虚空法身。经中解释实相法身真实妙果，功德法身为度众生等。本次仅见前9页，后续内容待补。