格致余论

本书为元代医学家朱震亨所著《格致余论》，商务印书馆民国二十五年十二月初版，王云五主编，收入《万有文库》。封面及书名页题“格致余论”“朱震亨撰”“王云五主编”“商务印书馆发行”，版权页题“中华民国二十五年十二月初版”，并载发行人、撰者、印刷所、发行所等信息。

卷首有朱震亨自序。序中首论《素问》为载道之书，词简而义深，去古渐远，衍文错简仍或有之，故非吾儒不能读；学者以易心求之，宜其茫若望洋、淡如嚼蜡，遂直以为古书不宜于今，厌而弃之，相率以为局方之学。序中自述学医经历：三十岁时因母患脾疼，众工束手，由是有志于医，取《素问》读之，三年似有所得，又二年母氏之疾以药而安；因追念先子之内伤、伯考之瞀闷、叔考之鼻衄、幼弟之腿痛、室人之积痰，一皆殁于药之误，心胆摧裂，痛不可追；至四十岁复取《素问》读之，朝夕钻研，缺其所可疑，通其所可通，又四年得罗太无讳知悌者为师，因见河间、戴人、东垣、海藏诸书，始悟湿热相火为病甚多；又知医之为书非《素问》无以立论，非《本草》无以立方，有方无论无以识病，有论无方何以模仿。序中还论《局方》流行自宋迄今，罔间南北，翕然成俗，徐而思之，湿热相火自王太仆注文已成湮没，至张李诸老始有发明，人之一身阴不足而阳有余，虽谆谆然见于《素问》，而诸老犹未表章，是宜《局方》之盛行；作者不揣芜陋，陈于编册，并述《金匮》之治法以证《局方》之未备，间以己意附之于后，古人以医为吾儒格物致知一事，故目其篇曰《格致余论》。

目录列饮食色欲箴序、饮食箴、色欲箴、治病必求其本论、养老论、夏月伏阴在内论、痛风论、病邪虽实胃气伤者勿使攻击论、大病不守禁忌论、面鼻得冷则黑论、胎妇转胞病论、涩脉论、受胎论、慈幼论、豆疮陈氏方论、痎疟论、治病先观形色然后察脉问证论、虚病痰病有似邪祟论、胎自堕论、难产胞损淋沥论、人迎气口论、秦桂丸论、经水或紫或黑论、脉大必病进论、天气属金说、恶寒非寒病恶热非热病论、石膏论、新定章句、相火论等篇。正文可见“饮食色欲箴序”述饮食男女为人之大欲，男女之欲所关甚大，饮食之欲于身尤切，世之沦胥陷溺于其中者不少，苟志于道必先于此究心，因作饮食色欲二箴以示弟侄并告诸同志；“饮食箴”以韵语劝人节饮食、守口如瓶；“色欲箴”劝人节欲保身、远彼帷薄；“阳有余阴不足论”论人受天地之气以生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余、血常不足，以天地日月、男女发育、月之盈缺等为喻，说明阴气难成易亏，主张收心养心、保养金水二脏，并论夏月火土之旺、冬月火气之伏、上弦前下弦后月廓月空等一月之虚，以及大风大雾、虹霓飞电、暴寒暴热、日月薄蚀、忧愁忿怒、惊恐悲哀、醉饱劳倦、谋虑勤动等一日之虚；“治病必求其本论”以草之有根为喻，述族叔祖年七十患泄利、东阳王仲延食物屈曲自鬲而下、邻人年三十余患下疳疮等案，说明治病当求其本；“涩脉论”论涩脉多虚寒亦有痼热为病者，医者见指下不足便以为虚寒，孟浪与药，轻病为重、重病为死，并举东阳吴子方年五十形肥味厚多忧怒、脉常沉涩、得痰气病、医认为虚寒率与燥热香窜之剂、至四月两足弱气上冲等案；“养老论”论人生六十七十以后精血俱耗，平居无事已有热证，列举头昏目眵、肌痒溺数、鼻涕牙落、涎多寐少、足弱耳聩、健忘眩运、肠燥面垢、发脱眼花、久坐兀睡、未风先寒、食则易饥、笑则有泪等老境常见之证，反对以乌附丹剂温补老人，主张节养饮食、以参术补胃补血之药随天令加减；“慈幼论”论人生十六岁以前血气俱盛，如日方升、如月将圆，惟阴长不足、肠胃尚脆而窄，养之之道不可不谨，主张童子不衣裘帛、下体不与帛绢夹厚温暖之服，饮食宜禁稠粘干硬酸咸甜辣一切鱼肉木果湿面烧炙煨炒发热难化之物，只与干柿熟菜白粥，并论乳母饮食情性骨相德行与儿关系甚大；“夏月伏阴在内论”辨“夏月伏阴在内”之“阴”字有虚之义，若作阴冷看其误甚矣，论天地一元之气化生万物、人与天地同一橐籥、夏月阳气浮于肌表散于皮毛腹中虚矣，反对夏月妄投温热；“豆疮陈氏方论”论读前人之书当知其立言之意，陈氏方论皆燥热补剂，其意大率归重太阴一经，用丁香官桂治肺之寒、附术半夏治脾之湿，但不可不问寒热虚实率投木香散异功散，并举从子六七岁患豆疮发热微渴自利、男子年十六七发热而昏等案；“痛风论”论气行脉外血行脉内，昼行阳二十五度夜行阴二十五度，得寒则行迟而不及、得热则行速而太过，痛风大率因血受热已自沸腾，其后或涉冷水、或立湿地、或扇取凉、或卧当风，寒凉外搏，热血得寒，汗浊凝涩，所以作痛，夜则痛甚，行于阴也，治法以辛热之剂流散寒湿、开发腠理，其血得行与气相和其病自安，并举东阳傅文年逾六十患两腿痛、朱宅阃内年近三十患痛风挛缩、邻鲍六年二十余因患血痢用涩药取效后患痛风等案；“痎疟论”论《内经》谓夏伤于暑秋伤于风必有痎疟，痎疟老疟也，以其隔两日一作缠绵不休故有是名，前贤具有治法然皆峻剂，有非禀受性弱与居养所移者所宜用，惟许学士方有用参芪等补剂而又不曾深论，后学难于推测，作者主张先以参术陈皮芍药等补剂辅以本经之药，取汗而不用常山乌梅砒丹等劫痰之剂，并举宪佥詹公年近六十二月得痎疟等案；“病邪虽实胃气伤者勿使攻击论”以治国借医为喻，论真气民也、病邪贼盗也，良相良将必先审度兵食之虚实与时势之可否然后动，并举朱康吕亲形瘦色黑平生喜酒多饮不困年近半百忽一日大恶寒发战、叶先生患滞下后甚逼迫正合承气证、一婢色紫稍肥性沉多忧年近四十经不行三月小腹当中有一气块等案，说明病邪虽实而胃气伤者勿使攻击。本次仅见前20页，后续内容待补。