补注黄帝内经素问二十四卷 遗篇一卷 灵枢

《补注黄帝内经素问二十四卷 遗篇一卷 灵枢》为唐代王冰次注、北宋林亿等校正、孙兆重改误的《黄帝内经素问》注本，依据文件名可知为清光绪三年刊本。本次OCR提取前20页，内容集中于卷第十七“调经论篇第六十二”及卷第十八“缪刺论篇第六十三”部分，卷端可见“补注黄帝内经素问卷第十七”“宋嘉祐原校本”“启玄子次注林亿孙奇高保衡等奉敕校正孙兆重改误”等题署，卷十八目录列“缪刺论”“四时刺逆从论”“标本病传论”，并附“总校黄以周分校冯一梅同校”等校勘题名，可见此本为清人重刊宋嘉祐校正本，并附清人校勘。

“调经论篇第六十二”开篇黄帝问“有余写之，不足补之，何谓有余，何谓不足”，岐伯对以“有余有五，不足亦有五”，即神、气、血、形、志各有有余不足。篇中围绕神、气、血、形、志五者，分别论述其有余不足之证候、补写之法及刺微之法。如“神有余则笑不休，神不足则悲”，王冰注引《针经》“心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休”，并辨“悲一为忧误”；“气有余则喘咳上气，不足则息利少气”，注引《针经》“肺气虚则鼻息利少气，实则喘喝胸凭仰息”；“血有余则怒，不足则恐”，注引《针经》“肝藏血，肝气虚则恐，实则怒”；“形有余则腹胀泾溲不利，不足则四支不用”，注引《针经》“脾气虚则四支不用，五脏不安，实则腹胀泾溲不利”；“志有余则腹胀飧泄，不足则厥”，注引《针经》“肾藏精，精舍志，肾气虚则厥，实则胀”。篇中又论“气血以并，阴阳相倾，气乱于卫，血逆于经，血气离居，一实一虚”，以及“血并于阴，气并于阳，故为惊狂”“血并于阳，气并于阴，乃为炅中”“血并于上，气并于下，心烦惋善怒”“血并于下，气并于上，乱而喜忘”等病机，并辨析“有者为实，无者为虚”“气并则无血，血并则无气”之义。篇末论“风雨之伤人也，先客于皮肤，传入于孙脉，孙脉满则传入于络脉，络脉满则输于大经脉”，以及“寒湿之中人也，皮肤不收，肌肉坚紧，荣血泣，卫气去，故曰虚”，并及“阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒”之机理与刺法。王冰注详释经义，林亿等新校正多引全元起本、《甲乙经》《太素》及杨上善注，辨析异文，如“神有余则笑不休”条下新校正引《甲乙经》《太素》及全元起注本作“忧”，并引杨上善“脾之忧在心变动也”等说，可见宋人校正对版本异文与旧注的重视。

“缪刺论篇第六十三”论邪客于形，先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙络、络脉、经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤；若邪客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不通，不得入于经，流溢于大络，而生奇病，则当用缪刺。篇中详列邪客于足少阴、手少阳、足厥阴、足太阳、手阳明、足阳明、足少阳、足太阴等络脉所致病证及刺法，如“邪客于足少阴之络，令人卒心痛，暴胀，胸胁支满，无积者刺然骨之前出血，如食顷而已”“邪客于手少阳之络，令人喉痹舌卷，口干心烦，臂外廉痛，手不及头，刺手中指次指爪甲上去端如韭叶各一痏”“邪客于足厥阴之络，令人卒疝暴痛，刺足大指爪甲上与肉交者各一痏”等，并载“左取右，右取左”之缪刺原则及“以月死生为数”的刺法。篇中又论“邪客于手足少阴、太阴、足阳明之络，此五络皆会于耳中，上络左角”，其病“身脉皆动，而形无知也，其状若尸，或曰尸厥”，刺法取隐白、涌泉、厉兑、少商、中冲、神门等穴，并以竹管吹其两耳、鬄其左角之发方一寸燔治饮以美酒一杯等法。王冰注详释经络循行、穴位定位、刺法意义，林亿等新校正则引《甲乙经》《太素》及杨上善注辨析异文，如“邪客于足阳明之经”条下新校正引全元起本及《甲乙经》作“阳明之络”，并辨“中指次指”当为“大指次指”之误等，可见宋人校正对经义与版本的双重关注。

总体而言，本册为《补注黄帝内经素问》卷十七、卷十八部分，保存了王冰注、林亿等校正及孙兆重改误的《素问》文本，并附清人黄以周、冯一梅等校勘题名，是研究《黄帝内经素问》版本流传、王冰注、宋人校正及清人重刊的重要资料。清光绪三年刊本及钤印图像等，可供版本与文献研究参考。本次仅见前20页，后续内容待补。