黄帝内经太素

本书为《黄帝内经太素》，隋代杨上善撰注，1965年由人民卫生出版社重印出版。据出版说明，本书是注解《内经》的早期作品，不仅所引《内经》原文在现存古医书中最古，而且杨上善的注文因有许多阐发，亦为目前中医学术研究上的重要资料；又因本书原出唐写卷子本，少经后人改动，在一定程度上尚不失原书真迹。因此，本书对研究《内经》及中医研究工作有参考价值，可供中医学术研究工作者、教学工作者参考之用。

出版说明还交代了本书的卷帙和整理情况：本书共三十卷，原缺第一、第四、第七、第十六、第十八、第二十、第二十一共七卷，其他各卷尚有部分残缺。此次重印，是以人民卫生出版社1955年影印出版的萧延平兰陵堂本作底本，用北京图书馆藏日抄本进行互校。凡认为萧本有误，则据日抄本改正，改动处用序码标出，在页末加注说明；如萧本和日抄本同样有问题，为了保存经文和杨注原貌，暂不改动，仅用序码标出，在页末加注，提出存疑或拟改意见，以供读者参考。至于萧氏所加按语以及书后所辑遗文，其中错字不少，凡有原出各书可据者，均已直接改正，不再注明，以省篇幅；但其中恐系据本不同而与现行本有出入者，则仍用序码标出，加注说明，以资查考。出版说明还指出，本书是一部优秀的古医书，它的内容主要方面都是好的；但因时代的限制，个别提法在今天看来是不恰当的；但因此类提法为数甚少，同时此书主要是供学术研究用的，因不予删节，希读者有分析地阅读。

从目录和正文看，卷第一佚，卷第二为“摄生之二”，卷末缺，下分“顺养”“六气”“九气”“调食”等篇。正文卷第二“顺养”题署“通直郎守太子文学臣杨上善奉敕撰注 黄陂萧延平北承甫校正”，篇前有萧延平按语，说明此篇自篇首至“不致邪僻”见《灵枢》卷六第二十九《师传》篇，自“夫治民”至“不致邪僻”见《甲乙经》卷六第二，自“久视伤血”至“久所病也”见《灵枢》卷十二第七十八《九针论》又见《素问》卷七第二十三《宣明五气篇》，自“春三月”至末见《素问》卷一第二《四时调神大论》又见《甲乙经》卷一第二。正文首段黄帝曰“余闻先师有所心藏，弗著于方”，岐伯答以“夫治民与治自，治彼与治此，治小与治大，治国与治家，未有逆而能治者也，夫唯顺而已矣”；杨上善注解释“顺”非独阴阳脉论气之逆顺，百姓人民皆欲顺其志，并引“圣人无常心，以百姓为心也”。其后论“入国问俗，入家问讳，上堂问礼，临病人问所便”，以及“夫人中热消瘅则便寒，寒中之属则便热”等，论胃中热、肠中热、胃中寒、肠中寒、胃中寒肠中热、胃中热肠中寒等证候，并论“春夏先治其标，后治其本；秋冬先治其本，后治其标”，以及食饮衣服“寒无凄凄，暑无出汗”“食饮者热毋灼灼，寒毋沧沧”等养生调护之法。其后论“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”，以及春三月“发陈”、夏三月“蕃秀”、秋三月“容平”、冬三月“气闭藏”的四时摄养之道，并论逆四时之气则伤肝、心、肺、肾，以及“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”等。卷第二“六气”篇见《灵枢》卷六第三十《决气》篇又见《甲乙经》卷一第十二，论精、气、津、液、血、脉六气之名与生成，以及精脱、气脱、津脱、液脱、血脱之候；“九气”篇见《素问》卷十一第三十九《举痛论》篇又见《甲乙经》卷一第一，论怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、寒则气收聚、炅则腠理开气泄、忧则气乱、劳则气耗、思则气结九气不同及其所生之病；“调食”篇见《灵枢》卷八第五十六《五味》篇等，论谷气五味各入五脏、营卫之行、五谷五畜五果五菜之五味、五色所宜、五脏所宜食、五禁以及辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸濡等。整体上，本书是现存较早的《内经》注解本，所引《内经》原文近古，杨上善注文多有阐发，且原出唐写卷子本，较少后人改动，对研究《内经》文本、中医理论及杨上善医学思想具有重要价值。1965年人民卫生出版社重印本以萧延平兰陵堂本为底本，用日抄本互校，并保留校勘序码和页末注，便于读者查考。本次仅见前20页，后续内容待补。