乾坤变异录

《乾坤变异录》是唐代李淳风所撰的一部占候术数书，旧钞本，本次仅见前20页。卷首题记残段称“此乾坤變異錄一冊，余聞為惠氏藏書”，并引《读书敏求记》所载本书“四卷”“三十六篇”与本册“不分卷”“三十六篇”之异同，又疑“无序”等，可见本书在清代已有不同传本，且曾为惠氏等藏书家所藏。题记末署“辛未四月晦日”，并有“凌菊记”等字样，具体题者待核。由此可知，本书在传统目录中或著录为四卷三十六篇，而本册为不分卷之旧钞本，版本形态与通行记载有所不同，具有一定的版本校勘价值。

本书内容以“天部占第一”“地山石部占第二”等门类编排，专记天地、山川、日月、星气等自然变异现象及其所对应的人事吉凶。天部占首先引《周髀》“天圆而动”、老子“天得一而清”、易“天道恶盈而好谦”、范蠡“天道盈而不溢”等说，论“天道真纯与善”，认为人君行事善则“上契天情，降吉利”，如舜有孝行、仁义惠爱行于天下，则“风雨及时，人皆歌太平”；若行不善，则“天变灾殲，日月薄蚀，云气不祥，风雨不时，致水旱”，如纣无道荒淫，则“天不容”，夏隆雪、天雨石、雨血、降雹大如马头，终致武王伐之。这些论述以天象示警、天人感应为框架，将自然变异与君主政事、道德修治直接关联，是传统占候术数书的典型笔法。

天部占所列条目，多记天变色、天昼昏、天裂、天鸣、天开、天雨石、天雨血、天雨毛、天雨虫、天雨灰、天雨土、天雨金、天雨钱、天雨谷、天雨麦、天雨肉、天雨草、天雨木、天雨冰、天雨火等异常天象，以及天裂见蛇、见光、见人、见牛马等，并分别附以“四夷来侵”“大水大兵起”“将相有忧”“大臣权政”“世主失政”“天下大乱”等占断。地山石部占则论地震、地裂、地陷、地长、地生毛、地生血、地生石、地生火、地生泉、地生五谷、山崩、山鸣、山移、山生火、山生石、石生人形、石生禽兽、石鼓自鸣、石人泣等，并附“臣专其政”“女主用事”“天下大兵”“国主灾”“大臣谋逆”“庶人持政”等占语。这些条目以自然变异为占验对象，分类细密，占语简括，反映出古代占候术将天象、地变、物异与政治人事相互比附的知识体系。

书中还引及《天文志》所载孝惠帝二年“天开东北二十余丈”“天裂”等事，以吕后临朝、诸吕欲乱为验，说明其占法注重以史事证天变。地山石部又论“军地”诸占，如军地震、军地裂、军地生火、军地生血、军地生石、军地生尘、军地土暴长、军地生五谷等，分别系以攻战胜负、将帅吉凶、守城安危等断语，可见本书不仅用于日常占候，也被应用于军事决策。这种将天地变异与军政大事相联系的占法，是古代术数书服务于现实政治、军事的典型表现。

版本方面，本书为旧钞本，无牌记、序跋可考，具体抄写年代与抄手不详。卷首题记引《读书敏求记》及惠氏藏书，说明其流传与清代藏书史相关；本册不分卷，与《读书敏求记》所载四卷本不同，题记已注意及此，并称“今当以得本为甲，此方乙”，可见题者对版本异同有所考辨。本书作为李淳风所撰占候书的旧钞本，对研究唐代术数之学、古代天人感应观念、占候文献的流传与版本差异具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。