棊经

《棊经》为围棋理论著作，本次所见为传钞墨海金壶本前14页。OCR残缺严重，文字多有讹误、重复与表格错乱，但据可辨识内容，仍可略见本书之大概。本书分十三篇，OCR中可见“分十二篇”与“分十三宿”等不同表述，而正文可辨篇目包括：论局第一、得算第二、权舆第三、合战第四、虚实第五、自知第六、审局第七、度情第八、斜正第九、洞微第十、名数第十一、品格第十二、杂说第十三，与传世《棋经十三篇》篇目相合。序文残文称“饱食终日，无所用心”，又谓“世有属棋之约……上者道其起来早以会属困而得之解，中者则务相绝迟要以孚惟求利，故归负孤归项计数以定，下者则中边隔锁兹以自生”，大意以棋道有高下深浅之别，上者通其理，中者争胜负，下者拘于边角计数，并谓“取归败之要，分十三篇，有与兵遂合者亦附于中”，可见本书以兵法喻棋道，分篇论列，兼附兵家之说。

正文可辨识者，如《自知篇第六》残文云“元密著见于未萌，愚者听于成事，故知己之害而谓彼之利者……老子曰自知者明”，引《老子》“自知者明”以论棋手当有自知之明；《度情篇第八》残文云“凡棋有道之德，惟有理德之性者有度者……有处左左者有宜右数者有先者百可后者有东路者有慢行者……此皆甚矣之应数，必不可不知”，论棋局中形势、先后、取舍、攻守之度；《名数篇第十一》残文云“夫万棋者，凡下一千万有定名，棋之形势元生存亡国名而可见，有便有干有海有的有無有關有別有起有用有失有纵有门有打有断有行有立有于有路有聚有疏有失有沙有路有利有约有家有征有助有利有役有私有灵”，列举围棋术语名目；《杂说篇第十三》残文云“两关对直则先观前程，科硕开勿逆城行失成不可先动角，逆关四局对小上直四块六皆是活……十字不可先谋势子出以方打而闔事不敢欺数则宜忌则不忍”，杂论棋局攻守、先后、形势判断及棋手品性。诸篇文字虽残，然可见本书以“棋”为“道”之载体，融汇易理、老子、兵家之言，论棋之布局、算数、形势、攻守、取舍、品性，体系颇为完整。

本书版本为传钞墨海金壶本。墨海金壶为清嘉庆间张海鹏辑刻丛书，收录经史子集及稀见古籍，此本即从该丛书所收《棋经》传钞而来，故版本上属于清代丛书系统的传钞本，非宋元旧椠。OCR中又见“钦定四库全书”等字样，或为传钞时所据或所参之本，具体源流待考。本次仅见前14页，且OCR残损严重，十三篇正文多不完整，后续内容待补。