泊如斋重修宣和博古图录三十卷

《泊如斋重修宣和博古图录三十卷》是宋代王黼所撰、明代泊如斋重修刊行的一部金石学图谱，本次OCR所见为明万历间刻本前20页。卷首有明程士序，末署“禹曆戊子秋仲几望栎社生程士庄撰”，“禹曆”当为“万历”之讹，戊子即万历十六年（1588）。序文从“伊惟古始，饮茹睢盱，鼎饪象于庖牺，备物图于神禹”说起，追溯古器制度与图谱传统，称“鼎一也，而有鼐、鼒、钱、鬲之殊观；尊一也，而有彝、舟、鼎、面之异制”，又列举凫氏之钟、梴氏之剑、筑氏之削、栗氏之量，以及簠簋笾豆、觯角盦盂等器，说明“凡诸五金六锡之所分，斋阴阳篆刻之所型橅者，按之往度，千载常新”；并称古器纹饰“凸者山岳，凹者水折，覆者云雷，怪者海若，祥者麟凤龟龙，狞者神鼖饕餮”，铭文则“左国之文，柏梁之什，家父策愿之词，臣子祝蕴之颂，单言长句，靡不悉有”，使观者“若从古人弁冕瑞垂，揖让于庙堂几席之间”。序文又梳理金石学源流，谓“刘原父氏集金石以导其源，李伯时氏貌形器以疏其派，代购岁增，至宣和而称大备焉”，并感慨宣和年间“举汴鼎遗金虏勿恤”，读史令人愤懑，然“独此书置案头，暂一披展，丛皇耳目，未可概以其人废也”，强调器数之辨、识名博物、复古之意，可见明代士人对《宣和博古图》学术价值与文物价值的重视。

正文卷第一为“鼎属总说”，先列“鼎一二十六器”，包括商父乙鼎、瞿父鼎、子鼎、庚鼎、乙毛鼎、亚席父丁鼎、册命鼎、父巳鼎、持力父已鼎、父癸鼎、囊鼎、秉仲鼎、素腹宝鼎、若癸鼎、象形饕餮鼎、鱼鼎、伯申鼎、立戈鼎、立戈父甲鼎、横戈父癸鼎、基鼎、象形鼎、公非鼎等。总说论《周易》六十四卦莫不有象，而独于鼎言象，因圣人“见天下之赜而拟诸形容，象其物宜”；又论鼎之形制、纹饰与铭文，称“圜以象乎阳，方以象乎阴，三足以象三公，四足以象四辅，黄耳以象才之中，金铉以象才之断”，并列举腹著饕餮间以雷纹者、炼色如金著饰简美者、缘饰旋花奇古可爱者、密布花云或作云雷迅疾之状者、隐起饕餮间以夔龙或作细乳者等不同形制，说明古人用意皆有规模，非特为观美。总说还辨款识名氏，指出“十干之配未必皆夏商”“加之以父未必皆夏商”，又辨“尊”“彝”为礼器总名，“非六尊之尊”“非六彝之彝”，强调“器非尊彝而以尊彝为铭者又不可不辨”。正文随后逐器摹图、录铭、记尺寸重量并加考证，如商父乙鼎“高七寸，耳高一寸二分，阔一寸四分，深三寸，口径五寸六分，腹径六寸，容二升六合，重三斤十两，三足，铭三十字”，考“友史者，太史也”“辰见则农当举趾，故命以百田四品，所以授民时也”，并引《说文》“贝，海介虫也”“赖，赢也”等释铭；商瞿父鼎“高五寸二分，耳高一寸，阔一寸二分，深三寸二分，口径五寸，腹径五寸二分，容二升二合，重二斤十有四两，三足，铭二字曰瞿父”，考“瞿作两目，与商瞿祖丁卣之两目相似”；商子鼎“铭一字曰子”，一说“商子姓，故凡商之彝器其以子铭之者为多”，一说“铭之子者，以传子子孙孙之义”；商庚鼎、商乙毛鼎等亦各记尺寸、重量、铭文并加考释。这些内容体现了《宣和博古图》“摹图、录铭、记尺寸重量、加考证”的金石图谱体例，是研究宋代金石学、古器物学、青铜器铭文与明代重修刊刻的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。