墨竹谱

《墨竹谱》本次所见为明末刊本前6页，卷端题“画竹谱 蓟丘李衎述 王道焜校问”。书名虽作“墨竹谱”，正文实为元代李衎所撰画竹谱，经明代王道焜校问。开篇即引文湖州（文同）与苏轼画竹诀，云“竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉，自蜩腹蛇蚹至于剑拔十寻者，生而有之也。今画竹者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣”。又述苏轼自谓“与可之教予如此，予不能然也”，并指出“内外不一，心手不相应，不学之过也”。作者由此生发议论，批评后人徒知画竹不在节节而为之、叶叶而累之，却不思胸中成竹从何而来，慕远贪高，逾级躐等，放弛情性，东抹西涂，便以为脱去翰墨蹊径、得乎自然；主张当一节一叶措意于法度之中，时习不倦，真积力久，至于无学，自信胸中真有成竹，而后可以振笔直遂以追其所见。又强调学者必自法度中来始得之，纵失于拘，久之犹可达于规矩绳墨之外；若遽放逸，则恐不复可入于规矩绳墨而无成。

其后列“画竹之法”五事：一位置、二描墨、三承染、四设色、五笼套，并附粘帧、矾绢之法。位置须看绢幅宽窄横竖，可容几竿，根梢向背，枝菜远近，或染或枯，及上坡水口地面高下厚薄，自意先定，然后用朽子朽下，再看得不可意且勿着笔，再审看改朽，得可意方始落墨；并列举“冲天撞地、偏重偏轻、对节排竿、鼓架胜眼、前枝后叶”为十病，断不可犯。描墨要求澄心静虑，意在笔先，神思专一，不杂不乱，落笔须圆劲快利，不可太速、太缓、太肥、太瘦；描叶则动利中求柔和，描竿则婉媚中求刚正，描节则分断处要连属，描枝则柔和巾要骨力，详审四时荣枯老嫩，随意下笔，自然枝叶活动、生意具足。承染最是紧要处，须分别浅深翻正浓淡，用水笔破开，忌见痕迹，要如一段生成；法用番中青黛或福建螺青放盏内，入胭胶杀开，慢火上焙干，再用指面旋点清水，随点随杀，不厌多时，愈杀则愈明净，淡染老叶则浓染，枝节间深处则浓染，浅处则淡染。设色须用上好石绿，如法入清胶水研淘，分五等，除头绿粗恶不堪用外，二绿三绿染叶而色淡者名枝条绿，染叶背及枝干；更下一等极淡者名绿花，亦可用染叶背枝干；初破箨新竹须用三绿染节下粉白，用石青花染老竹，用藤黄染枯竹，枝干及叶梢笋箨皆土黄，染笋箨上斑花及叶梢上水痕用檀色点染。笼套是画之结里，尤须缜密，后设色干了，子细看得无缺空漏落处，用干布净巾着力拂拭，恐有色脱落处随便补治匀好；除叶背外皆用草汁笼套，叶背只用淡藤黄笼套。末署“往岁远使交趾，深入竹乡，究观诡异之产，于焉辨析疑似，区别品汇，不敢尽信纸上语，苦心参订，嗒忘余之与竹，庶几得之 蓟丘李衎”，可见其画竹理论得自实地观察，非徒纸上空谈。

本书虽篇幅不长，但系统总结了元代画竹的构图、笔墨、设色和笼套技法，保存了文同、苏轼画竹诀，并强调“成竹在胸”与“法度中来”的统一，是研究中国竹画技法、元代绘画理论及李衎画学的重要文献。本次所见为明末刊本，卷端题署及版式对考察该书版本源流和明代画谱刊刻情况具有版本学价值。文件名标注“管夫人撰”与正文题署不合，或为误标，待核。本次仅见前6页，后续内容待补。