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书籍简介
《梅品》为宋代张功甫所撰梅花品评专书,今见明万历间金陵荆山书林刊本前6页,收入《夷门广牍》八十二卷,卷端题“玉照堂梅说 宋张功甫撰 明周履靖梓”。书前目录列“玉照堂梅说”“花宜称凡二十六条”“花憎嫉凡十四条”“花荣宠凡六条”“花屈辱凡十二条”,末题“梅品目录终”。正文《玉照堂梅说》先述撰作缘起:淳熙乙巳,张功甫于南湖之滨得曹氏荒圃,有古梅数十,散辍地十亩,移种成列,又增取西湖北山别圃红梅合三百余本,筑堂数间以临之,东植千叶细梅,西植红梅各一二十章,前为轩楹如堂之数;花时居宿其中,环洁辉映,夜如对月,因名曰玉照。又开涧环绕,小舟往来,未始半月舍去。自是客有游桂隐者必求观焉。太保周益公秉钧时,张功甫尝造东阁,坐定,周益公首顾曰“一棹径穿花十里,满城无此好风光”,盖张功甫旧诗尾句,众客相与歆艳,于是游玉照者又必求观。值春凝寒,又能留花过孟月始盛,名人才士题咏层委,可谓不负此花。然花艳并秀,非天时清美不宜;又标韵孤特,若三闾、首阳二子,宁槁湮终不肯頫首屏气受世俗湔拂。间有身亲貌悦而此心落落不相领会,甚至污亵附近,客不自揆者,花虽眷客,然我辈胸中空惆怅,几为花呼叫称冤,不特三叹而足。因此审其性情,思所以为奖护之策,凡数月乃得之,遂疏“花宜称、憎嫉、荣宠、屈辱”四事总五十八条,揭之堂上,使来者有所警省,且示人徒知梅花之贵而不能爱敬,使与予之言传布流诵,亦将有愧色。其“花宜称”二十六条为:澹阴、晓日、薄寒、细雨、轻烟、佳月、夕阳、微雪、晚霞、珍禽、孤鹤、清溪、小桥、竹边、松下、明窗、疏篱、苍崖、绿苔、铜瓶、纸帐、林间吹笛、膝上横琴、石枰下棋、扫雪煎茶、美人澹妆签戴。“花憎嫉”十四条为:狂风、连雨、烈日、苦寒、丑妇、俗子、老鸦、恶诗、谈时事、论差除、花径喝道、对花张绯幕、赏花动鼓板、作诗用调羹驿使事。“花荣宠”六条为:烟尘不染、铃索护持、除地镜净落办不淄、王公旦夕留盼、诗人阁笔评量、妙妓澹妆雅歌。“花屈辱”十二条为:主人不好事、主人悭鄙、种富家园内、与粗婢命名、蟠结作屏、赏花命猥奴、庸僧窗下种、酒食店内插瓶、树下有狗矢、枝下晒衣裳、青纸屏粉画、生猥巷秽沟边。全书以品第方式归纳赏梅、护梅、辱梅之种种情境,既见宋人梅花审美之精细,也反映文人生活雅趣与花卉品评传统。此本为明万历间金陵荆山书林刊本,经周履靖梓入《夷门广牍》,保留明代丛书刊刻面貌,对考察《梅品》版本源流、夷门广牍编纂及宋代谱录类著作在明代的流传具有参考价值。前6页OCR中夹杂钤印图像与识别噪声,个别文字残损,需结合原书复核。本次仅见前6页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 《梅品》以“花宜称、憎嫉、荣宠、屈辱”四事五十八条品评梅花,系统保存了宋代赏梅审美、花事雅趣及文人生活细节,是研究中国古代花卉谱录、园林文化与文人审美的重要文献。
2. 书中对赏梅环境、器物、人物、行为及“俗事”的区分,反映了宋人将花卉品评与人格、雅俗观念相联系的思想,对研究宋代梅花诗、梅花文化与士人生活史具有参考价值。
3. 此本为明万历间金陵荆山书林刊本,经周履靖梓入《夷门广牍》,保留明代丛书刊刻信息,对考察《梅品》版本流传、夷门广牍编纂及宋代谱录著作明代刊刻史具有版本学价值。
2. 书中对赏梅环境、器物、人物、行为及“俗事”的区分,反映了宋人将花卉品评与人格、雅俗观念相联系的思想,对研究宋代梅花诗、梅花文化与士人生活史具有参考价值。
3. 此本为明万历间金陵荆山书林刊本,经周履靖梓入《夷门广牍》,保留明代丛书刊刻信息,对考察《梅品》版本流传、夷门广牍编纂及宋代谱录著作明代刊刻史具有版本学价值。
公版依据
P0:作者张功甫为宋人,本书成书于1911年(含)之前;今见明万历间金陵荆山书林刊本,出版年亦在1911年之前,直接判定为“是”,无需查作者卒年。
适合人群
适合宋代文学与文化、中国古代花卉谱录、园林审美、文人生活史、古籍版本学及《夷门广牍》研究者参考,也可供关注梅花文化与传统赏花雅事的读者阅读。
序文信息
卷首《玉照堂梅说》自述撰作缘由
目录
- 梅品目录
- 玉照堂梅说
- 花宜称凡二十六条
- 花憎嫉凡十四条
- 花荣宠凡六条
- 花屈辱凡十二条
- 梅品终
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