历代名画记

《历代名画记》为唐代张彦远所撰绘画史论专著，是中国现存最早的较完整画史著作之一。本次OCR前二十页保存卷一、卷二部分内容及卷三、卷四、卷五、卷六等目录与正文片段，可据以了解全书的编纂结构、核心画论与画人谱系。卷首列全书总目：第一卷有叙画之源流、叙画之兴废、叙自古画人姓名、论画六法、论画山水树石；第二卷有论传授南北时代、论顾陆张吴用笔、论画体工用拓写、论名价品第、论鉴识收藏阅玩；第三卷有叙自古跋尾押署、叙自古公私印记、论装背裱轴、记两京外州寺观画壁、述古之秘画珍图；第四卷以下为历代能画人名，自轩辕至唐会昌，共三百七十二人（正文又作三百七十余人），按时代分列：轩辕时一人、周一人、齐一人、秦一人、前汉六人、后汉六人、魏四人、吴二人、蜀二人、晋二十三人、宋二十八人、南齐二十八人、梁二十人、陈一人、后魏九人、北齐十人、后周一人、隋二十一人、唐二百六人。正文“叙画之源流”开宗明义，称“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运，发于天然，非由述作”，追溯庖牺氏、轩辕氏、苍颉以来书画同体而未分的历史，引《周礼》保章氏六书、颜光禄“图载之意有三”等说，论证书画异名而同体；又论画之功能，称“鼎钟刻则识魑魅而知神奸，旂章明则昭轨度而备国制，清庙肃而樽彝陈，广轮度而疆理辨”，引陆机“丹青之兴，比雅颂之述作”、曹植“存乎鉴戒者图画也”等语，强调绘画的政教功用。“叙画之兴废”则历述秦汉以来秘阁、画室、鸿都学之设置，以及董卓之乱、胡寇入洛、侯景之乱、西魏于谨陷江陵、隋炀帝船覆、唐武德五年砥柱漂没、张易之奏召画工摹写、安禄山之乱、德宗艰难之后等历代书画聚散故事，并自述其家藏名迹的收藏、进献与散佚经过，感慨“自古兵火亟焚，江波屡斗，年代寝远，失坠居多”。“论画六法”引谢赫“画有六法”：气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传模移写，并逐条加以申论，提出“以形似之外求其画”“骨气形似皆本于立意而归乎用笔”“工画者多善书”等著名论断，又评顾恺之、陆探微、张僧繇、吴道玄等历代画家优劣，称“唯观吴道玄之迹，可谓六法俱全，万象必尽，神人假手，穷极造化也”。“论画山水树石”则述魏晋以来山水画的发展，称“其画山水则群峰之势若钿饰犀栉，或水不容泛，或人大于山”，评二阎、杨展、吴道玄、二李、韦鸥、张通、王维、杨仆射、朱审、刘商等山水树石画家，指出“山水之变，始于吴，成于二李；树石之状，妙于韦鸥，穷于张通”。全书以“叙”“论”结合的方式，系统总结了唐以前绘画的发展历史、理论原则、鉴赏收藏与画家谱系，保存了大量今已失传的画史资料和画论观点。版本方面，本书为明郧阳原刊本，卷首总目、卷端题署及正文版式可反映明代《历代名画记》的刊刻面貌。文献价值方面，本书是中国绘画史学与画论的开山之作，所载历代画家姓名、事迹、画迹及评论，是研究唐以前绘画史、书画鉴藏史、艺术理论史的基本文献；其中“论画六法”“论顾陆张吴用笔”“论画山水树石”等篇，对后世中国画论影响深远。本次仅见前20页，后续卷帙及画家传记待补。