堪舆倒杖诀

《堪舆倒杖诀》题唐觉斋谢和卿著、明台司后学高懋时勉解，本次所见为清初虞山毛氏汲古阁影钞明嘉靖癸巳（十二年）原刊本前20页。卷首有李廷相序和高懋自识。李序从堪舆源流谈起，称堪舆之学昉自伏羲氏仰观俯察，历代圣人因之以辨方正位、卜其食吉；秦汉以下，仰观之说渐详，而俯察之学知者甚鲜。序中列举青囊之经、郭景纯、杨筠松、范越凤、司马头陀、胡刘廖许之徒，以及《三宝经》《金函赋》《天机穴法》、郭守一所传张子微《玉髓真经》等，认为堪舆能事有四，即龙、穴、沙、水，而穴法尤为微妙，故必明倒杖之法，方知卦例之非。序又称倒杖有十二、四十二、七十二法，虽详略不同，要不出十二倒杖范围之外，以简御繁，一以贯之；唐觉斋谢和卿所著三十六诀“殆庶几乎”，高懋少尝研究有得，从而解之，欲付梓以传。高懋自识则强调葬事重大，批评世俗惑于迂怪之士、假借先贤名目伪作堪舆书以乱世，致使世人悉心听命、甚至暴露死者形骸以求迁改；自述曾追寻山川仙迹、采究前贤遗书，玩味杨公七十二杖、廖公四倒八杖歌、刘氏十二杖诀，因暇日注释觉斋诗诀，主张以标竿界水、插立为证，截法小明堂、绳牵两标，审天心之中、真穴之处，量绳深浅，合先天分寸，方为正法正传。正文以七言诗诀加“解曰”的形式展开，前20页所见有“地理千经万卷书”“倒杖二”“点穴三”“三阴四”“三阳五”“亲倚六”“受气七”“倒杖八”“尖圆九”“毬檐十”“浅深十一”“牝牡十二”“正求十三”“聚散十四”“双脉十五”等目。诸诀反复申说阴阳二路、个字分合、来脉顺逆、标竿界水、饶减深浅、架折迎缩、葬口正路等法，强调上分下合、两水交会、中结个字为真穴，反对专拘卦例、罗经东移西就。书中既有理论总纲，也有具体点穴、放棺、浅深、牝牡、正求架折、聚散双脉等操作要领，是研究古代堪舆术数尤其是倒杖法的重要文献。此本为清初毛氏汲古阁影钞明嘉靖原刊本，保存了明嘉靖间李廷相序、高懋识及正文诗诀解说的面貌，版本特征明显，对堪舆学史、术数文献流传及毛氏汲古阁影钞本研究均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。