黄帝内经太素

本书为《黄帝内经太素》的日本影钞古写本，本次所见为残卷，卷端题“黄帝内经太素卷第二槁生之二”，署“通直郎守太子文学臣杨上善奉勑撰注”。卷首有杨守敬光绪癸未十二月题记，对该书作者、流传及版本源流作了详细考述。题记称，李德医史、徐春甫医玩并云杨上善隋大业中为太医侍御，述《内经》为《太素》；但《隋志》不载其书，新旧《唐志》著录杨上善《黄帝内经太素》三十卷、《黄帝内经明堂类成》十三卷，《崇文总目》《郡斋读书志》《书录解题》皆不著录，可知此书宋代已佚，故高保衡、林亿等不及见。题记又引日本藤原佐世《见在书目》有此书，说明唐代所传；并述日本医官八岛而质、尾张藩士法井正翼就仁和寺书库得廿余卷，此后乃有传钞本。杨守敬据残卷中“丙”避讳作“景”，考定杨上善为唐人，指出旧说未足据。这些题记内容使本书不仅具有医学文本价值，也具有医籍流传与版本目录学价值。

本次所见正文为卷第二“槁生之二”，包括“顺养”“六气”“九气”等篇。顺养篇从黄帝问先师心藏、愿闻而藏之行之入手，岐伯答以治民与治身、治国与治家“未有逆而能治者也，夫唯顺而已矣”，并论入国问俗、入家问讳、上堂问礼、临病人问所便，以及胃中热消瘅则便寒、胃中寒则腹胀、肠中寒则肠鸣飧泄、胃中寒肠中热则胀且泄、胃中热肠中寒则疾饥少腹痛等寒热便治之法；又论春夏先治其标后治其本、秋冬先治其本后治其标，以及食饮衣服适寒温、久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋等养生要点。六气篇论精、气、津、液、血、脉六名，解释“两神相薄，合而成形，常先身生是谓精”“上焦开发，宣五谷味，熏肤熏肉充身泽毛若雾露之溉是谓气”“腠理发洩汗出是谓津”“谷气满淖泽注于骨属屈伸光泽补益脑髓皮肤润泽是谓液”“中焦受血于汁变化而赤是谓血”“壅遏营气令毋所避是谓脉”，并论精脱耳聋、气脱目不明、津脱腠理开汗大洩、液脱骨属屈伸不利色夭脑髓消脉痿耳数鸣、血脱色白夭然不泽脉空虚等证候。九气篇论怒则气逆、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、寒则气收聚、炅则腠理开气洩、忧则气乱、劳则气耗、思则气结等九气不同所生之病，注文逐句疏解，兼引《玄元皇帝》等说，体现杨上善注会通医理与养生、治国之道的特点。

版本方面，本书为日本影钞古写本，存卷第二残卷，卷首附杨守敬题记及钤印图像，正文抄写古雅，注文随文施注。杨上善《太素》是《黄帝内经》早期重要传本之一，其分类编次与王冰注《素问》不同，保存了丰富的早期注文，对校勘《素问》《灵枢》、研究隋唐医学思想及中日医籍流传具有重要价值。本次仅见前20页，卷第二部分内容及杨守敬题记已可见，后续卷帙、篇目及全书面貌尚待补。本次仅见前20页，后续内容待补。