黄帝内经太素

《黄帝内经太素》为隋代杨上善所撰《黄帝内经》注本，本次所见为日本影钞古写本的前15页。正文可见《太素》对《内经》精气神魂魄意志思虑智等概念的注释，如谓“在我者气也，德流气薄而生者也”“未形之分，物得之以生谓之德”“阴阳和气，质成我身者，地之道也”，又释“生之来谓之精”“随神往来谓之魂”“并精而出入者谓之魄”，以及“意之所存谓之志”“因志而存变谓之思”“因思而远慕谓之虑”“因虑而处物谓之智”等，体现杨上善以神用、脏藏解释精神活动与养生治身的思路。正文又论养生三道，强调春夏养阳、秋冬养阴，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，则邪僻不至、长生久视；并论思虑流溢、悲哀动中伤及心神肝魂等病机。书中还详述十二辰与手足阴阳经脉的配属，如寅正月生阳主左足少阳、未六月主右足少阳，卯二月主左足太阳、午五月主右足太阳，辰三月主左足阳明、巳四月主右足阳明，两阳合于前故曰阳明；申七月生阴主右足少阴、丑十二月主左足少阴，酉八月主右足太阴、子十一月主左足太阴，戌九月主右足厥阴、亥十月主左足厥阴，两阴交尽故曰厥阴。又论手之阴阳与五藏阴阳，谓心为阳中之太阳、肺为阳中之少阴、肝为阴中之少阳、脾为阴中之至阴、肾为阴中之太阴。后段涉及针刺调气、解结、经络虚实等内容，可见“经络虚实”篇题及针刺补泻、熨调、推按等治法。卷末题记显示，天保四年（1833）大医博士福井丹波守据仁和寺官卹所藏残本影写，片纸零卷拾缀成书，尾张国钞本所无；同日移朱点，后又有嘉永二年元坚、明治三年长喜来城、明治库辰春日葛轩玄道法等题记。这些题记为了解本书在日本江户末期至明治初期的影钞、校点与递藏情况提供了直接线索。本书保存了《太素》古写本面貌，对研究《黄帝内经》早期注释、经络阴阳学说及日本汉方医学文献流传具有重要价值。本次仅见前15页，后续内容待补。