新刊黄帝内经灵枢卷十八

本 OCR 为《新刊黄帝内经灵枢》卷十八前12页，书名冠“新刊”，当为后世重刊《灵枢》之一。卷端可见《玉版第六十》《五禁第六十一》，其后一篇题名 OCR 作“血切”，篇第六十二待核；又有《五味论第六十三》《阴阳二十五人第六十四》，卷末附“黄帝内经灵枢卷第十八 音释”。由此可见，本卷主要围绕经络脉动、营卫循环、五味所走、阴阳二十五人体质分类及针刺调治等内容展开，是《灵枢》中理论性较强、对后世针灸学与中医基础理论影响深远的部分。

《玉版第六十》开篇论经脉十二，而手太阴、足少阴、足阳明独动不休之由。岐伯答以胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺气从太阴而行，呼吸往来，故人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸不已，脉动不止。篇中又论气之过于寸口，上十焉息，下八焉伏，气离藏则卒然如弓弩之发，如水之下岸，上于鱼以反衰，其余气衰散以逆上，故其行微。又述足阳明、足少阴因何而动，涉及胃气上注、悍气上冲、循咽、走空窍、入络脑等经络循行，以及冲脉为十二经之海、与少阴之大络起于肾下、出气街、循阴股等。篇末以营卫之行上下相贯、如环无端，四末为阴阳之会、四街为气之径路，说明络绝则径通、四末解则气从合、相输如环的道理。

《五味论第六十三》为黄帝问少俞之篇。黄帝问五味入口各有所走、各有所病：酸走筋，多食令人癃；咸走血，多食令人渴；辛走气，多食令人洞心；苦走骨，多食令人变呕；甘走肉，多食令人悦心。少俞逐一解释：酸入胃，其气涩以收，上之两焦弗能出入，留于胃中，下注膀胱，膀胱之胞薄以懦，得酸则缩绹约而不通，水道不行故癃；咸入胃，其气上走中焦，注于脉，血与咸相得则凝，胃中汁注之，胃中竭则咽路焦，故舌本干而善渴；辛入胃，其气走于上焦，上焦受气而营诸阳，姜韭之气熏之，营卫之气不时受之，久留心下故洞心；苦入胃，五谷之气不能胜苦，苦入下脘，三焦之道皆闭而不通，故变呕；甘入胃，其气弱小，不能上至于上焦，而与谷留于胃中，令人柔润，胃柔则缓，缓则蛊动，蛊动则令人悦心。此篇系统保存了古代五味入五脏、五味过食致病的理论。

《阴阳二十五人第六十四》论天地之间六合之内不离五人，人亦应之，故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。黄帝与伯高、岐伯讨论二十五人之形、血气所生、别而以候、从外知内。岐伯先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人具矣。篇中详述木形之人比于上角，似于苍帝，其为人苍色、小头、长面、大肩背、直身、小手足、好有才、劳心少力、多忧劳于事，能春夏不能秋冬；火形之人比于上徵，似于赤帝，其为人赤色、广胕、锐面、小头、好肩背髀腹、小手足、行安地、疾心、行摇、肩背肉满、有气轻财、少信多虑、见事明、好颜、急心、不寿暴死；土形之人比于上宫，似于上古黄帝，其为人黄色、圆面、大头、美肩背、大腹、美股胫、小手足、多肉、上下相称、行安地、举足浮、安心、好利人、不喜权势、善附人；金形之人比于上商，似于白帝，其为人方面、白色、小头、小肩背、小腹、小手足、如骨发踵外、骨轻、身清廉、急心、静悍、善为吏；水形之人比于上羽，似于黑帝，其为人黑色、面不平、大头、廉颐、小肩、大腹、动手足、发行摇身、下尻长、背延延然、不敬畏、善欺绐人、戮死。篇中又分大角、左角、少角、釱角、判角，大徵、少徵、右徵、质判等，及太宫、加宫、少宫、左宫，鈇商、右商、左商、小商，大羽、小羽、众之、桎之等，说明二十五变。其后论形胜色、色胜形，形色相得者富贵大乐；年忌下上之人大忌常加七岁、十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁，皆人之太忌。又论足阳明、足少阳、足太阳、足太阴、手阳明、手少阳、手太阳等上下血气盛衰与髯、须、眉、毛、肉、寒热、痹痛、爪枯等关系，并提出按其寸口人迎以调阴阳，切循经络之凝涩结而不通者，致气以温之，血和乃止；其结络者，脉结血不行，决之乃行。最后强调必先明知二十五人，则血气之所在、左右上下、刺约毕也。卷末“音释”列有“鈇犬”“慆他刀”“鮫交”“胻杭”“瘃只玉切”等反切注音，可为研读古医籍用字与音读提供线索。

本册为“新刊”本，具体刊刻者与刊刻年代不详；OCR 文本保留繁体字形及部分异体、俗字，并附音释，具有古籍重刊本特征。因本次仅见前12页，卷十八后续篇章及版本牌记、序跋、钤印等信息尚待补。本次仅见前12页，后续内容待补。