新刊黄帝内经灵枢卷十七

本册为《新刊黄帝内经灵枢》卷十七，前8页所见为卷十七部分内容。卷端及版心题“黄帝内经灵枢卷第十七”。开篇见“卫气第五十二”“逆顺第五十五”等篇题及注音片段，如“钳音铃”“逢蒲蒙切”“熇呼木切”等，随后进入“水胀第五十七”“贼风第五十八”“卫气失常第五十九”“玉版第六十”“五禁第六十”等篇正文。

《水胀第五十七》以黄帝问于岐伯，论水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水之鉴别。其述水病初起，目窠上微肿如新卧起之状，颈脉动、时咳、阴股间寒、足胫肿、腹乃大，以手按其腹随手而起，如裹水之状。肤胀则寒气客于皮肤之间，鑿鑿然不坚，腹大身尽肿，皮厚，按其腹窅而不起，腹色不变。鼓胀则腹胀身皆大，与肤胀等，色苍黄，腹筋起。肠覃则寒气客于肠外，与卫气相搏，气不得荣，因有所系，癖而内着，恶气乃起，瘜肉乃生，其始生大如鸡卵，稍以益大，至其成如怀子之状，久者离岁，按之则坚，推之则移，月事以时下。石瘕则生于胞中，寒气客于子门，子门闭塞，气不得通，恶血当写不写，衃以留止，日以益大，状如怀子，月事不以时下，皆生于女子，可导而下。篇末论肤胀、鼓胀可刺，先写其胀之血络，后调其经，刺去其血络。

《贼风第五十八》论贼风邪气之伤人，有因湿气藏于血脉之中、分肉之间，久留不去；或有所堕坠，恶血在内不去；卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不时，腠理闭而不通；其开而遇风寒，则血气凝结，与故邪相袭，则为寒痹。其有热则汗出，汗出则受风，虽不遇贼风邪气，必有因加而发。又论似鬼神之病，非真有鬼神，乃故邪留而未发，志有所恶及有所慕，血气内乱，两气相搏，其所从来者微，视之不见，听而不闻，故似鬼神；先巫者因知百病之胜，先知其病之所从生，可祝而已。

《卫气失常第五十九》论卫气留于腹中，搐积不行，苑蕴不得常所，使人肢胁胃中满、喘呼逆息。治法：气积于胸中者上取之，积于腹中者下取之，上下皆满者傍取之；积于上宜大迎、天突、喉中，积于下者写三里与气街，上下皆满者上下取之与季胁之下一寸。又论诊视其脉大而弦急及绝不至者，及腹皮急甚者，不可刺。篇中又论皮肉气血筋骨之病：色起两眉薄泽者病在皮，唇色青黄赤白黑者病在肌肉，营气霈然者病在血气，目色青黄赤白黑者病在筋，耳焦枯受尘垢病在骨。并论肥、膏、肉三形，老壮少小之区别，以及膏者多气、肉者多血、脂者血清气滑少等。

《玉版第六十》论小针上合于天、下合于地、中合于人，五兵为死之备，针为生之具；又论痈疽脓血之生，不从天降，不从地出，积微之所生，圣人自治于未有形，愚者遭其已成。篇中列逆顺五逆：白眼青黑眼小为一逆，内药而呕为二逆，腹痛渴甚为三逆，肩项中不便为四逆，音嘶色脱为五逆；又列诸病五逆，如腹胀身热脉大、腹鸣而满四肢清泄其脉大、衄而不止脉大、咳且洩血脱形其脉小劲、欬脱形身热脉小以疾等。末论迎而夺之、五里中道而止、五至而已、五往而藏之气尽等刺禁。

《五禁第六十》论刺有五禁、五夺、五过、五逆、九宜。五禁谓甲乙日自乘无刺头、无发矇于耳内，丙丁日自乘无振埃于肩喉廉泉，戊己日自乘四季无刺腹去爪写水，庚辛日自乘无刺关节干股脉，壬癸日自乘无刺足胫。五夺谓形肉已夺、大夺血之后、大汗出之后、大泄之后、新产及大血之后，皆不可写。五逆则列热病脉静汗已出脉盛躁、病泄脉洪大、著痹不移腘肉破身热脉偏绝、淫而夺形身热色天然白及后下血血笃重、寒热夺形脉坚搏等。卷末附音释，如“罄 枯公切”“窅 杳”“腴 容朱切”等。

此本为“新刊”本，具体刊刻年代、刊刻者未载，内容属《灵枢》传本系统，可资中医经典文本、针灸理论、疾病分类、诊法治则及刺禁理论研究。本次仅见前8页，后续内容待补。