新刊黄帝内经灵枢 卷十二

本册为《新刊黄帝内经灵枢》卷十二前十一页，所见内容包括卷第十一音释、师传第二十九、决气第三十，以及卷第十二五癃津液别第三十六、五阅五使第三十七、逆顺肥瘦第三十八、血络论第三十九、阴阳清浊第四十，并附音释。正文以黄帝与岐伯问答形式展开，集中讨论津液、五官五阅、肥瘦逆顺、血络及阴阳清浊等中医基础理论。

《五癃津液别》论水谷入于口，输于肠胃，其液别为五：天寒衣薄则为溺与气，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾，邪气内逆则气闭塞不行，不行则为水胀。篇中详述三焦出气，温肌肉，充皮肤，为津；流而不行者，为液。天暑衣厚则腠理开，故汗出；寒留于分肉之间，聚沫则为痛；天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。又论五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之候，肺为之相，肝为之将，脾为之卫，肾为之主外，故五脏六腑之津液尽上渗于目。心悲气并则心系急，心系急则肺举，肺举则液上溢，故欬而泣出。中热则胃中消谷，消谷则虫上下作，肠胃充郭，故胃缓，胃缓则气逆，故唾出。五谷之精液和合而为高者，内渗入于骨空，补益脑髓，而下流于阴股；阴阳不和，则使液溢而下流于阴，髓液皆减而下，下过度则虚，虚故腰背痛而胫酸；阴阳气道不通，四海闭塞，三焦下写，津液不化，水谷并于肠胃之中，别于回肠，留于下焦，不得渗膀胱，则下焦胀，水溢则为水胀。

《五阅五使》论刺有五官五阅，以观五气；五气者，五脏之使，五时之副。五官者，五脏之阅；脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其常。鼻者肺之官，目者肝之官，口唇者脾之官，舌者心之官，耳者肾之官。肺病者喘息鼻张，肝病者皆青，脾病者唇黄，心病者舌卷短、颧赤，肾病者颧与颜黑。又论五官不辨、阙庭不张、小其明堂、蕃蔽不见等形色与刺治关系。

《逆顺肥瘦》论针道上合于天，下合于地，中合于人事，必有明法以起度数。临深决水，不用功力而水可竭；循掘决冲，而经可通；此言气之滑涩、血之清浊、行之逆顺。篇中分别肥人、瘦人、常人、壮士真骨、婴儿等刺法，或深而留之，或浅而疾之，或多益其数。又论脉行之逆顺：手之三阴从藏走手，手之三阳从手走头，足之三阳从头走足，足之三阴从足走腹；冲脉为五脏六腑之海，五脏六腑皆禀焉，其上出于颃颡，渗诸阳，灌诸精；其下注少阴之大络，出于气街，循阴股内廉，入膕中，伏行骭骨内，下至内踝之后属而别；其下者并于少阴之经，渗三阴；其前者伏行出跗属，下循跗，入大指间，渗诸络而温肌肉。

《血络论》论奇邪不在经者，血络是也。篇中列举刺血络而仆、血出而射、血少黑而浊、血出清而半为汁、发针而肿、血出若多若少而面色苍苍、发针而面色不变而烦悗、多出血而不动摇等，并逐一解释其机理，涉及脉气盛而血虚、血气俱盛而阴气多、阳气畜积久留而不写、新饮而液渗于络未合和于血、身中有水久则为肿、阴阳之气新相得而未和合、刺络而虚经等。

《阴阳清浊》论十二经脉以应十二经水，五色各异，清浊不同。受谷者浊，受气者清；清者注阴，浊者注阳；浊而清者上出于咽，清而浊者则下行；清浊相干，命曰乱气。气之大别：清者上注于肺，浊者下走于胃；胃之清气上出于口，肺之浊气下注于经，内积于海。手太阳独受阳之浊，手太阴独受阴之清；诸阴皆清，足太阴独受其浊。治之：清者其气滑，浊者其气涩；刺阴者深而留之，刺阳者浅而疾之；清浊相干者，以数调之。本次仅见前11页，后续内容待补。