黄帝内经灵枢卷八

本册为《黄帝内经灵枢》卷第八，收录第五十营第十五、营气第十六、脉度第十七、营卫生会第十八、四时气第十九五篇。卷端题“黃帝內經靈樞卷第八”，内容为黄帝与岐伯等问答论医。开篇“五十营第十五”述天周二十八宿、宿三十六分，人气行一周千八分，日行二十八宿；人经脉上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿；漏水下百刻以分昼夜，人一呼脉再动，气行三寸，一吸脉亦再动，气行三寸，呼吸定息气行六寸；十息气行六尺，日行二分；二百七十息气行十六丈二尺，气行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分；五百四十息气行再周于身，下水四刻，日行四分；二千七百息气行十周于身，下水二十刻，日行五宿二十分；一万三千五百息气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽，脉终矣。所谓交通者，并行一数也，故五十营备，得尽天地之寿，凡行八百一十丈。“营气第十六”述营气之道，内谷为宝，谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪；气从太阴出，注手阳明，上行注足阳明，下行至跗上，注大指间，与太阴合，上行抵髀，从脾注心中，循手少阴出腋下臂，注小指，合手太阳，上行乘腋，出䪼内，注目内眦，上巅下项，合足太阳，循脊下尻，下行注小指之端，循足心，注足少阴，上行注肾，从肾注心，外散于胸中，循心主脉出腋下臂，出两筋之间，入掌中，出中指之端，还注小指次指之端，合手少阳，上行注膻中，散于三焦，从三焦注胆，出胁，注足少阳，下行至跗上，复从跗注大指间，合足厥阴，上行至肝，从肝上注肺，上循喉咙，入颃颡之窍，究于畜门；其支别者，上额循巅，下项中，循脊入骶，是督脉也，络阴器，上过毛中，入脐中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，复出太阴，此营气之所行，逆顺之常。“脉度第十七”述手之六阳、手之六阴、足之六阳、足之六阴、跷脉、督脉任脉长度，合计一十六丈二尺，此气之大经隧；经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙，盛而血者疾诛之，盛者写之，虚者饮药以补之；五脏常内阅于上七窍，肺气通于鼻，心气通于舌，肝气通于目，脾气通于口，肾气通于耳，五脏不和则七窍不通，六腑不和则留为痈；邪在府则阳脉不和，阳脉不和则气留之，气留之则阳气盛矣，阳气太盛则阴不利，阴脉不利则血留之，血留之则阴气盛矣，阴气太盛则阳气不能荣也，故曰关；阳气太盛则阴气弗能荣也，故曰格；阴阳俱盛，不得相荣，故曰关格，关格者不得尽期而死。又述跷脉起止、阴阳跷当数。“营卫生会第十八”述人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端；卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜；老人气血衰，肌肉枯，气道涩，五脏之气相搏，其营气衰少而卫气内伐，故昼不精，夜不眠；营出中焦，卫出下焦；上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈而布胸中，走腋，循太阴之分而行，还至阳明，上至舌，下足阳明，常与营俱行于阳二十五度，行于阴亦二十五度，一周也，故五十度而复大会于手太阴；中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此，故独得行于经隧，命曰营气；下焦者，别回肠，注于膀胱而渗入焉，水谷者常并居于胃中，成糟粕而俱下于大肠，而成下焦，渗而俱下，济泌别汁，循下焦而渗入膀胱；上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。“四时气第十九”述四时之气各不同形，百病之起皆有所生，灸刺之道得气穴为定；春取经血脉分肉之间，甚者深刺之，间者浅刺之；夏取盛经孙络，取分间绝皮肤；秋取经腧，邪在府取之合；冬取井荥，必深以留之；并述温疟、风水、肤胀、飧泄、转筋、著痹、肠中不便、癘风、腹中常鸣、邪在大肠、邪在小肠、邪在胆、邪在胃、邪在三焦等刺法。卷末附音释，如“管气第十六，浊者一本作淖，滑利也”“脉度第十，跷脉，渠略切，又音乔”“四时气第四十九，风疢，尸类切，筩同，著痹，上直略切，下音闭”等。本次 OCR 仅见前8页，未见序跋、牌记、刊刻年款，具体版本待考；卷八后续内容及卷九以下待补。