重广补注黄帝内经素问卷第七

本卷为《重广补注黄帝内经素问》卷第七，卷端题“啓玄子次注 林億 孫竒 髙保衡等奉敕校正 孫兆重改誤”。据本次OCR所见，卷七包含《经脉别论篇第二十一》《藏气法时论篇第二十二》《宣明五气篇第二十三》《血气形志篇第二十四》四篇，内容集中体现了《素问》关于经脉、藏气、五气、血气形志等中医基础理论。

《经脉别论篇第二十一》从人之居处、动静、勇怯与脉象变化的关系入手，提出“凡人之惊恐恚劳动静皆为变也”。篇中论述夜行、堕恐、惊恐、度水跌仆等不同情状下，喘气出于肾、肝、肺、肾与骨等不同脏腑，并指出“勇者气行则已，怯者则着而为病”。又论饮食饱甚汗出于胃、惊而夺精汗出于心、持重远行汗出于肾、疾走恐惧汗出于肝、摇体劳苦汗出于脾，说明汗出与五脏的关联。篇中还有“食气入胃，散精于肝，淫气于筋”“食气入胃，浊气归心，淫精于脉”“脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛”“毛脉合精，行气于府”“府精神明，留于四脏，气归于权衡”“权衡以平，气口成寸，以决死生”等论述，以及“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳揆度以为常”的经典条文，是研究中医水液代谢、脉气运行与脏腑相关理论的重要文本。篇末还论太阳、阳明、少阳、太阴等藏独至的脉证与治法。

《藏气法时论篇第二十二》以“合人形以法四时五行而治”为纲，论述五行金木水火土更贵更贱，以知死生、决成败、定五脏之气、间甚之时、死生之期。篇中按肝主春、心主夏、脾主长夏、肺主秋、肾主冬，分别系以足厥阴少阳、手少阴太阳、足太阴阳明、手太阴阳明、足少阴太阳主治，并配以甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸日干。又提出肝苦急急食甘以缓之、心苦缓急食酸以收之、脾苦湿急食苦以燥之、肺苦气上逆急食苦以泄之、肾苦燥急食辛以润之等五味调治原则。篇中详论五脏病愈、甚、持、起之时日与禁忌，如病在肝愈于夏、夏不愈甚于秋、秋不死持于冬、起于春、禁当风；以及肝病者平旦慧、下晡甚、夜半静等。又有肝欲散急食辛以散之、用辛补之酸写之等补泻法则。后半部分还列述肝、心、脾、肺、肾五脏虚实病候与取经刺血之法，并载肝色青宜食甘、心色赤宜食酸、肺色白宜食苦、脾色黄宜食咸、肾色黑宜食辛等食疗内容，以及“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之以补精益气”的著名论述。

《宣明五气篇第二十三》以五味所入、五气所病、五精所并、五脏所恶、五脏化液、五味所禁、五病所发、五邪所乱、五邪所见、五脏所藏、五脏所主、五劳所伤、五脉应象等为纲，系统归纳五脏相关理论。如酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾；心为噫、肺为咳、肝为语、脾为吞、肾为欠为嚏；精气并于心则喜、并于肺则悲、并于肝则忧、并于脾则畏、并于肾则恐；心恶热、肺恶寒、肝恶风、脾恶湿、肾恶燥；心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾；辛走气、气病无多食辛等。又列五脏所藏“心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志”，五脏所主“心主脉、肺主皮、肝主筋、脾主肉、肾主骨”，五劳所伤“久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋”，五脉应象“肝脉弦、心脉钩、脾脉代、肺脉毛、肾脉石”等，均为中医藏象学说的重要内容。

《血气形志篇第二十四》论人之常数，太阳常多血少气、少阳常少血多气、阳明常多气多血、少阴常少血多气、厥阴常多血少气、太阴常多气少血，此天之常数。又述足太阳与少阴为表里、少阳与厥阴为表里、阳明与太阴为表里，以及手之阴阳表里关系。篇中提出“凡治病必先去其血，乃去其所苦，伺之所欲，然后写有余补不足”，并载度量背俞之法，以及形乐志苦、形乐志乐、形苦志乐、形苦志苦等形志相配所生疾病与灸刺、针石、熨引、按摩、醪药等治法。卷末题“重廣補注黃帝內經素問卷第七”，表明本卷至此结束。

本次仅见前17页，已覆盖卷第七主要内容，但全书其他卷次及序跋、牌记、钤印等信息未见，后续内容待补。