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补注黄帝内经素问 第四册
| OB | 16000224 |
|---|---|
| 作者 | 黄帝(题);启玄子次注;林亿、孙奇、高保衡等奉敕校正;孙兆重改误 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 不详(宋校正本系统) |
| 版本 | 重广补注黄帝内经素问本(宋校正本系统,具体刊刻待确认) |
| 时期 | 先秦至元 |
| 大类 | 子部(科技艺术) |
| 详细分类 | 子部·医家类 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 19 页 |
| 容量 | 148.7 MB |
| 文件 MD5 | bdbe203fd4bba0279efe477eee85e774 |
书籍简介
本册为《补注黄帝内经素问》第四册,OCR前19页为《重广补注黄帝内经素问卷第三》内容,主要包含《灵兰秘典论》《六节藏象论》《五藏生成篇》《五藏别论》等篇。卷端题“重廣補注黃帝內經素問卷第三”,并署“啓享次注林億孫竒高保衡等奉敕校正孫兆重改誤”,可见此本属启玄子次注、宋臣林亿等奉敕校正、孙兆重改误的《素问》系统。
《灵兰秘典论》以黄帝问十二藏相使贵贱为开篇,岐伯对以心为君主之官,神明出焉;肺为相傅之官,治节出焉;肝为将军之官,谋虑出焉;胆为中正之官,决断出焉;膻中为臣使之官,喜乐出焉;脾胃为仓廪之官,五味出焉;大肠为传道之官,变化出焉;小肠为受盛之官,化物出焉;肾为作强之官,伎巧出焉;三焦为决渎之官,水道出焉;膀胱为州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。并强调十二官不得相失,主明则下安,主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤。文中还论及至道在微、变化无穷、恍惚之数生于毫厘等。
《六节藏象论》论天以六六之节、地以九九制会,天度者所以制日月之行,气数者所以纪化生之用。黄帝问六六九九之会,岐伯答以五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁,各从其主治。又论五运相袭、终期之日周而复始,时立气布如环无端,候亦同法;不知年之所加、气之盛衰虚实之所起,不可以为工。篇中讨论五气更立、各有所胜、盛虚之变,平气、太过、不及,以及未至而至、至而不至、所胜妄行、所生受病、所不胜薄之等运气病机内容。
《五藏生成篇》论五色生死,青如草兹者死、黄如枳实者死、黑如炲者死、赤如衃血者死、白如枯骨者死;青如翠羽、赤如鸡冠、黄如蟹腹、白如豕膏、黑如乌羽者生。又论五藏所生之外荣、色味当五藏、诸脉皆属于目、诸髓皆属于脑、诸筋皆属于节、诸血皆属于心、诸气皆属于肺,以及人卧血归于肝、肝受血而能视、足受血而能步、掌受血而能握、指受血而能摄等。篇中还有诊病五决、五脉、头痛癫疾、徇蒙招尤、心痹、肺痹、肝痹、厥疝、肾痹等病候与脉象。
《五藏别论》论脑、髓、骨、脉、胆、女子胞为地气所生,藏于阴而象于地,藏而不泻,名曰奇恒之府;胃、大肠、小肠、三焦、膀胱为天气所生,泻而不藏,受五藏浊气,名曰传化之府。又论五藏藏精气而不泻,故满而不能实;六府传化物而不藏,故实而不能满。篇末讨论气口何以独为五藏主,胃为水谷之海、六府之大源,五味入口藏于胃以养五藏气,气口亦太阴,五藏六府之气味皆出于胃、变见于气口。本册保存了大量王冰注及“新校正云”按语,涉及全元起本、甲乙经、太素等异文,对研究《素问》版本与注释源流具有重要价值。本次仅见前19页,后续内容待补。
《灵兰秘典论》以黄帝问十二藏相使贵贱为开篇,岐伯对以心为君主之官,神明出焉;肺为相傅之官,治节出焉;肝为将军之官,谋虑出焉;胆为中正之官,决断出焉;膻中为臣使之官,喜乐出焉;脾胃为仓廪之官,五味出焉;大肠为传道之官,变化出焉;小肠为受盛之官,化物出焉;肾为作强之官,伎巧出焉;三焦为决渎之官,水道出焉;膀胱为州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。并强调十二官不得相失,主明则下安,主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤。文中还论及至道在微、变化无穷、恍惚之数生于毫厘等。
《六节藏象论》论天以六六之节、地以九九制会,天度者所以制日月之行,气数者所以纪化生之用。黄帝问六六九九之会,岐伯答以五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁,各从其主治。又论五运相袭、终期之日周而复始,时立气布如环无端,候亦同法;不知年之所加、气之盛衰虚实之所起,不可以为工。篇中讨论五气更立、各有所胜、盛虚之变,平气、太过、不及,以及未至而至、至而不至、所胜妄行、所生受病、所不胜薄之等运气病机内容。
《五藏生成篇》论五色生死,青如草兹者死、黄如枳实者死、黑如炲者死、赤如衃血者死、白如枯骨者死;青如翠羽、赤如鸡冠、黄如蟹腹、白如豕膏、黑如乌羽者生。又论五藏所生之外荣、色味当五藏、诸脉皆属于目、诸髓皆属于脑、诸筋皆属于节、诸血皆属于心、诸气皆属于肺,以及人卧血归于肝、肝受血而能视、足受血而能步、掌受血而能握、指受血而能摄等。篇中还有诊病五决、五脉、头痛癫疾、徇蒙招尤、心痹、肺痹、肝痹、厥疝、肾痹等病候与脉象。
《五藏别论》论脑、髓、骨、脉、胆、女子胞为地气所生,藏于阴而象于地,藏而不泻,名曰奇恒之府;胃、大肠、小肠、三焦、膀胱为天气所生,泻而不藏,受五藏浊气,名曰传化之府。又论五藏藏精气而不泻,故满而不能实;六府传化物而不藏,故实而不能满。篇末讨论气口何以独为五藏主,胃为水谷之海、六府之大源,五味入口藏于胃以养五藏气,气口亦太阴,五藏六府之气味皆出于胃、变见于气口。本册保存了大量王冰注及“新校正云”按语,涉及全元起本、甲乙经、太素等异文,对研究《素问》版本与注释源流具有重要价值。本次仅见前19页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存《重广补注黄帝内经素问》卷第三核心篇章,包括《灵兰秘典论》《六节藏象论》《五藏生成篇》《五藏别论》,是研究中医藏象、运气、诊法理论的重要文本。
2. 卷端题署及“新校正云”按语涉及启玄子次注、林亿等奉敕校正、孙兆重改误,以及全元起本、甲乙经、太素等异文,对《素问》版本校勘与注释源流研究具有参考价值。
3. 所论十二官、五运六气、五色生死、奇恒之府与传化之府、气口诊法等,对中医基础理论、临床诊法及医史文献研究均有意义。
2. 卷端题署及“新校正云”按语涉及启玄子次注、林亿等奉敕校正、孙兆重改误,以及全元起本、甲乙经、太素等异文,对《素问》版本校勘与注释源流研究具有参考价值。
3. 所论十二官、五运六气、五色生死、奇恒之府与传化之府、气口诊法等,对中医基础理论、临床诊法及医史文献研究均有意义。
公版依据
《黄帝内经素问》成书于先秦至汉,启玄子注于唐,林亿等校正于宋,均远在1911年之前,按P0规则直接判定为“是”。
适合人群
中医文献研究者、中医基础理论研究者、医史与古籍整理研究者、针灸经络及运气学说爱好者。
序文信息
本册未见序文
目录
- 灵兰秘典论
- 六节藏象论
- 五藏生成篇
- 五藏别论
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