重订外台秘要方

《重订外台秘要方》为唐代王焘所撰《外台秘要方》的明代重订刊本，本次所见为明崇祯庚辰（十三年，1640）程氏经余居刊本前20页。卷首保存了多篇序文，包括吴孔嘉序、唐晖序、程衍道序以及王焘原序，为了解该书成书、流传与重刻过程提供了重要信息。

据王焘原序，王焘因多疾病而长好医方，居馆阁二十余年，得见弘文馆图籍方书，遂探其秘要；后因婚姻之故贬守房陵，量移大宁郡，提携江上，冒犯蒸暑，染瘴婴病，十有六七，赖有经方得存，于是发愤刊削，纂得古方五六十家，新撰者向数千百卷，皆研其总领，核其指归。其书“上自炎昊，迄于圣唐，括囊遗阙，稽考隐秘”，凡四十卷，名曰《外台秘要方》。序中强调“齐梁之间，不明医术者不得为孝子”，又谓“圣人作为礼以教人，使人以有礼知自别”，可见王焘编书不仅为疗疾，亦寓有济世利民、补益风教之意。全书“伤寒一遵仲景，发论率冠病源”，虽置针法不言，而大唐以前之方靡有遗佚，孙思邈《千金方》则居多，堪称集唐以前医方之大成。

至明末，新安程衍道（字敬通）以儒医名世，吴孔嘉序称其“以文雄西浙间，亦名医也，所活无算”，又谓其“穷寒暑日夜之力，购集唐王焘《外台秘要》四十卷，为方六千九百有奇，缕分严订，以付剞劂”。唐晖序以儒医相喻，称“医方仁术也”，又谓“医之有方正类兵法之有孙吴穰苴”，强调读医方须师其意而变通之。程衍道自序则详述重刻缘由：因向购写本讹缺颇多，遂殚力校雠，遇有疑义则旁引类证，录于篇侧；其无文可征者不敢强释，以俟解人，十载始竣厥工。其序又论“以方为方，方遂一成而不易；以矩为方，方乃万变而不穷”，主张会立方之意，斟酌于临时，对证施方，并参河间、东垣、子和、丹溪诸家，不执我见，期于实有拯救。

此本卷首题“重校唐王焘先生外台秘要”，并署“歙西槐塘经余居藏校”，可知为程氏经余居校刻重订本。其版本特征为明崇祯庚辰原刊，保留王焘原序与明人重刻序，鈐印尚存。本次仅见前20页，主要为序文及卷首题记，正文内容尚未展开，后续内容待补。