云林石谱

《云林石谱》为宋代杜绾所撰石谱类著作。本次所见前20页包括孔传序、目录及卷之上部分正文。孔传序作于宋绍兴癸丑夏五月望日，序中先论天地至精之气结为石，石负土而出，状为奇怪，或巉岩透迤，或峰头层棱，虽一拳之多而能蕴千岩之秀，大可列于园馆，小或置于几案，如观嵩少而面龟蒙，坐生清思。序又称平皋之珍、裕德之宝、进于武宗者，皆石之瑰奇宜可爱者。人之好尚不同，如叶公好龙、支遁好马、卫懿公好鹤、王右军好鹅、齐宣好竽、阮籍好锻，所好自异，然无所据依则无足取；圣人尝曰“仁者乐山”，好石乃乐山之意，所谓静而寿者有得于此。序文又谓陆羽之于茶、杜康之于酒、戴凯之于竹、苏太古之于文房四宝、欧阳永叔之于牡丹、蔡君谟之于荔枝，皆皆有谱，而惟石独无，为可恨也。云林居士杜季扬尝采其瑰异，第其流品，载都邑之所出，而润燥者有别，秀质者有辨，书于编简，其谱宜可传。孔传称其“实草堂先生之裔，大丞相祁国公之孙”，并引杜甫“水落鱼龙夜”之句，谓长沙湘乡之山鱼龙垫上化而为石，工部固尝形容于诗；读是谱者，知居士好古博雅，克绍余风，不忘著录。

目录显示全书分卷之上、卷之中、卷之下，并附《宣和石谱》《渔阳公石谱》。卷之上列灵壁石、青州石、林虑石、平江府太湖石、无为军石、临安石、湖州武康石、昆山石、江革石、常山石、开化石、澧州石、英石、湖口石、袁石、平泉石、兖石、永康石、排牙石、品石、石笋、泰岩、峄山石、耒阳石、襄阳石、黄山石、岘山石、排衙石、清溪石、刑石、仇池石、泾碧石、全州石等；卷之中列卞山石、吉州石、何君石、孰潭石、洪岩石、韶石、袁州石、萍乡石、修口石、鱼龙石、莱石、虢石、阶石、登州石、松化石、穿心石、洛河石、零陵石燕、相州石、西蜀石、玛瑙石、奉化石、婺源石、通远石、六合石、兰州石、灞州石、鼎州石、寿春石、绛州石、辰州石、上犹石、骡子石、柏子玛瑙石、宝华石、石州石、巩石、燕山石、桃花石、端石、小湘石、白马寺石等；卷之下列钟乳石、浮光石、石碁子、分宜石、龙牙石、杭石、大沱石、王山石、雪浪石、方城石、菜叶石、沧州石、石镜、琅玕石、量土石、南剑石、饭石、建州石、汝州石、黄州石、华严石、菩萨石、于阗石、金华石、松磁石、泗州石、磐石、石绿、无为石、鹦鹉石、红丝石、密石、黄岩石等，内容颇为丰富。

正文体例为逐石记述。以灵壁石为例，其产宿州灵壁县磬山，石产土中，岁久穴深数丈，质为赤泥渍满，土人以铁刃遍刮，既露石色，则以黄蓓帚或竹帚兼磁末刷治，清润扣之铿然有声。石底多有渍土不能尽去者，度其频放即为向背；石在土中随其大小具体而生，或成物状，或成峰峦巉岩透空，其眼少有宛转之势，或多空塞，或质匾朴，或成云气、日月、佛像，或状四时之景，须藉斧凿修治磨陇以全其美。又记青州石、林虑石、平江府太湖石、无为军石、临安石、湖州武康石、昆山石、江革石、常山石、开化石、澧州石、英石、湖口石、袁石、平泉石、兖石、永康石、排牙石、品石、石笋、泰岩、峄山石、耒阳石等，分别载其产地、石质、颜色、採法、洗治、扣声、峰峦洞穴、假山置景、文房几案之用。其中涉及苏轼、米芾、李德裕、元次山等赏石故实，也保存了宋代各地观赏石的重要资料。

本次仅见前20页，卷上之后正文、卷中、卷下及所附《宣和石谱》《渔阳公石谱》尚未展开，后续内容待补。