衍极

《衍极》为元莆田郑枃（字子经）所撰书学理论著作，明万历己未（四十七年，1619）籀阁刊本。卷首黎民表题识作于隆庆二年秋八月，称郑子经为闽人，先世有回溪、肯亭，此书“包括古今论著，精核殆不愧其家风”；又指出其谓虞世南、褚遂良为“疲薾”不无太过，至论张即之、陈谠之“废法”实为临池之戒；并称此编为泰泉先生家藏，有刘有定注释颇详赡，因不能尽刻，故刻此为用笔鉴。正文署“元 莆田郑枃子经述”，明海盐姚士麟叔祥、栢季沈道明校，可见此明刊本经过明人校订。

全书分五篇：至朴篇第一、书要篇第二、造书篇第三、古学篇第四、天五篇第五。至朴篇追溯文字与书法源流，自八卦书契、篆籀滋兴，历述苍颉、大禹、周籀、孔子、李斯、程邈、蔡邕、张芝、钟繇、王羲之、李阳冰、张旭、颜真卿、蔡襄等，评骘历代书家，谓“书其难哉”，感慨能书者阔布。书要篇论六书之要尤重谐声，谓“声原于虚而妙于物，言者声之宣也，书者声之寄也”，并述古文、籀、篆、隶、八分、行草之变，论及黄庭、乐毅、洛神、瘗鹤等帖。造书篇论造书之妙、师法不传、笔法授受，涉及李斯、蔡邕、钟繇、宋翼、颜真卿、张旭等。古学篇论秦废古学、刀书不可行，蒙恬、胡母敬等剽掠遗范，并论篆隶方圆、执笔用笔、历代书家优劣，涉及欧、虞、褚、薛、李邕、颜、柳、苏、黄、米、蔡等。天五篇以天地之数五、皇极中五、四时用五、六书变极于五为框架，论篆隶楷行草用笔异同，及执笔掌指腕肘之法，兼及历代刻帖。末姚士麟跋评郑枃阴摈赵孟頫，并称其论法于寸以内外掌指腕肘之说为书家名言。

此书为元代重要书学论著，刘有定注详赡，黎民表、姚士麟之题跋又保存明人评论。明万历籀阁刊本刻于1619年，对书法史、书论、文字学及古籍版本研究均有参考价值。本次仅见前17页，后续内容待补。