学古编

《学古编》为元代吾丘衍所著篆刻、书法与金石文字学著作。前20页主要包括序文、目录、上卷“三十五举”及下卷部分内容。危素序称，篆籀之法变迁千年，常人狃于近习，而吾丘衍隐居武林，高洁自持，尤工篆籀，其书可一洗俗恶之习而趋古。曹南吴君主一笃嗜古学，刻此编于家塾，并附以吾丘衍周秦石刻释音及唐宋名人书评，又以虞公石鼓序略、好古斋铭、揭公隶书行附刻其后。夏溥序则详细回忆与吾丘衍交往，称其居小楼、不轻易下楼，客至需通名乃登；又记其眇左目、左足跛，而风度才情令人喜。序中特别指出，宋末钟鼎图书之谬至吾丘衍始变，寸印古篆实自先生倡之，赵吴兴亦晚效其法。吾丘衍自序作于大德四年五月二十五日，以“干莫利器也，补履者莫能用；榹梁大材也，窒穴莫能举”为喻，说明求道必得此道乃能达。

目录显示，全书分上下卷。上卷为“三十五举”，下卷包括小篆品五则、钟鼎品二则、古文品一则、碑刻品九则、附器品九则、辩缪品六则、隶书品七则、字源七辩。上卷“三十五举”以条目形式论述篆书与印章法度，内容涉及科斗为字之祖、学篆必须博古、以《说文》为根本、篆法匾者最好、小篆各家笔法、写牌匾宜肥体方圆、白文印用汉篆平方正直、朱文印不可逼边、名印与表字印格式等。如第一举称“科斗为字之祖，象虾蟆子形”，又解释上古以竹梃点漆书竹简，故头粗尾细；第三举称“学篆字必须博古，能识古器，其款识中古字神气敦朴，可以助人”；第十八举称“汉有摹印篆，其法只是方直，篆法与隶法相通”；第十九举称“汉魏印章皆用白文，大不过寸许”。下卷则列举小篆、钟鼎、古文、碑刻等品目，涉及薛尚功《钟鼎篆韵》、夏竦《古文四声韵》、李斯峄山碑、泰山碑、秦望山碑、李阳冰新亭铭、碧落碑、诅楚文等，并附考辨与评论。

版本方面，本书为明万历间绣水沈氏尚白斋刊本，卷端题“夷门广牍三十二卷”，题“元鲁郡吾丘衍子行述，明嘉禾梅墟周履靖校，金陵荆山书林梓”，可知其收入明代周履靖所编《夷门广牍》丛书中。该书对研究元代篆刻理论、书法观念、金石学与古文字学均有重要价值，也是考察明代丛书刊刻与篆刻文献传播的重要文本。本次仅见前20页，后续内容待补。