图绘宝鉴

《图绘宝鉴》为元代夏文彦所纂画史著作，明正德间刊本。本次 OCR 仅见前 20 页，卷首有杨维祯序、夏文彦自序，正文见“图绘宝鉴卷一”“图绘宝鉴卷三”等。杨维祯序称，云间义门夏氏士良集历代能画姓名，由史皇、封膜而下讫于有元，凡若干人，厘为五卷，题曰《图绘宝鉴》，并介其友天台陶君成持编求序。序中论书画一耳，士大夫工画者必工书，其画法即书法所在；又谓画之积习虽有谱格，而神妙之品出于天质者，殆不可以谱格而得，故画品优劣关于人品之高下，无论侯王贵戚、轩冕山村、道释女妇，苟有天质超凡入圣，即可冠当代而名后世。其论传形传神，以气韵生动为传神，并举画鼠、大士渡海、圣真武叩之而响、写人真能得其精神等例，强调气韵生动、机夺造化。

夏文彦自序则述其编纂缘起：性鄙僻，六艺之外他无所好，独嗜画，遇所适彻终日诵玩，殆忘寝食；然犹病其不博，稍取历代画史考论其世与得失优劣之差，以广未至，而卷帙浩繁不能编举，欲辄为一书未暇。自卜居泗上，人事稀简，间以宣和画谱附之他书，益以南渡、辽金、国朝人品，刊其丛挫，补其阙略，汇而成编，分为五卷，名曰《图绘宝鉴》。其自序末署“至正乙巳秋七月甲子吴兴夏文彦士良”，可知成书于元至正二十五年（1365）前后。

卷一列“六法三品”“三病”“六要”“六长”“制作楷模”“古今优劣”“粉本”“赏鉴”“装褫书画定式”“叙历代能画人名”等目。其“六法三品”引谢赫云画有六法：一曰气韵生动，二曰骨法用笔，三曰应物写形，四曰随类传彩，五曰经营位置，六曰传模移写；并谓骨法用笔以下五法可学而能，气韵必在生知，出于天成者为神品，笔墨超绝、传染得宜、意趣有余者为妙品，得其形似而不失规矩者为能品。“三病”谓画有三病皆系用笔：一曰板，二曰刻，三曰结。“六要”为气韵兼力、格制俱老、变异合理、彩绘有泽、去来自然、师学舍短。“六长”为粗卤求笔、僻涩求才、细巧求力、狂怪求理、无墨求染、平画求长。“制作楷模”详论释像、道流、帝王、外夷、儒贤、武士、隐逸、贵戚、天帝、鬼神、仕女、畜兽、鱼龙、屋木、花竹、禽鸟等题材的形貌与用笔要求。“古今优劣”论人物、士女、牛马近不及古，山水、林石、花竹、禽鱼古不及近，并列举顾恺之、陆探微、张僧繇、吴道元、阎立德、阎立本、李成、关仝、范宽、董源、徐熙、黄筌等。“粉本”记古人画稿谓之粉本，宣和、绍兴所藏粉本多有神妙者。“赏鉴”论看画如看美人，须观风神骨相，不可先求形似，并辨好事家与赏鉴家之别，及唐宋绢素、墨色、御题真伪、装褫定式等。“叙历代能画人名”列轩辕时史皇、周封膜、前汉毛延寿、后汉张衡、蔡邕、蜀诸葛亮、晋明帝、王羲之、王献之、顾恺之、宋、南齐、梁、后魏、北齐、后周、陈、唐等历代能画者姓名，并注“右历代能画人姓名而迹罕传于世，故不详载，见张彦远名画记”。

卷三见“图绘宝鉴卷三”，题“吴兴夏文彦士良纂”，卷端列后学鉴录重订者，正文分吴、晋、梁、陈、唐等朝代，记曹弗兴、卫协、顾恺之、史道硕、谢雉、张僧繇、顾野王、展子虔、董展、法士、阎立德、阎立本、张孝师、范长寿、何长寿、尉迟乙僧、吴道子、翟琰、杨庭光、卢楞伽、赵公祐、赵温其、赵德齐、范琼、常粲、孙位、张南本、张素卿、陈若愚、姚思元、杨壑、杨宁、杨昇、张萱、郑虔、陈闳、周古言、周昉、王肃等画家小传，内容涉其籍里、官职、擅长题材、笔法源流、画迹与逸事。本次仅见前20页，后续内容待补。